朱子文化 内容
元范人回承手字获闻比日尊体益轻徤为慰之剧又承
诲谕数条尤荷爱念信后雨馀蒸郁㐲惟玩心有相起处
享福熹自被报闻之命不敢复有请但前日妄发本蕲密
赞圣聦昨日乃闻降付后省不密失身从是始矣然业巳
致身事主生死祸福惟其所制非巳所得专也此间只有
三五檐行李及儿甥一两人去住亦不费力但屏息以俟
雷霆之威耳前日如自明诸人文字及近习者皆不降出
此乃付外又不可晓区区愚忠犹不能无冀幸于万一耳
钦夫之逝忽忽半载每一念之未尝不酸噎同志書来亦
无不相吊者益使人慨叹盖不惟吾道之衰于当世亦大
有利害也自向来人还至今不得定叟書今日方再遣人
往致葬奠临风哽怆殆不自胜计海内独尊兄为同此懐
也援笔至此为之泪落痛哉痛哉祭文真实中有他人所
形容不到处叹服今此人去亦有一篇谨录呈盖钦夫向
来尝有書来云见熹说经说乃知闲中得就此业殆天意
也因此略述向来讲学与所以相期之意而叹吾道之孤
且穷于钦夫则不能有所发明也盛文所叙从善受言使
言者得自尽施于𥚹狭所警尤多平日亦知敬服渠此一
节而不能学今老矣而旧病依然未知所以药之也不唯
如此近日觉得凡百应接每事湏有些过当处不知如何
整顿得此身心四亭八当无许多凹凸也耐烦忍垢之诲
敬闻矣今大纲固未尝敢放倒但不免时有偷心以为何
为自苦如此故事有经心而旋即遗忘者亦有不敢甚劳
心力而委之于人者亦有上说不从下教不入而意思䦨
珊因循废弛者此两月来既得不允指挥不敢作此念又
为狂妄之举凖备窜谪尤不敢为久计身寄郡舍而意只
似燕之巢于幕上也言事本只欲依元降指挥条具民间
利病亦坐意思过当遂杀不住不免索性说了从头彻尾
只是此一个病根也狱讼极不敢草草然见人说亦多过
处乃与塾子所论诸葛政刑相似然欲一切姑息保飬奸
㐫以扰良善而沽流俗一时之誉则平生素心深竊耻之
亦未知其果如何而得其中也所论荆州从逰之士多不
得力此固当深警然彼犹是他人不得力今自循省乃是
自巳不曾得力此尤为可惧也不知老兄看得此病合作
如何医治幸以一言就𦂳切处见教千万之望子寿兄弟
得書子静约秋凉来逰庐阜但恐此时巳换𨚫主人耳渠
兄弟今日岂易得但子静似犹有些旧来意思闻其门人
说子寿言其虽巳转歩而未曾移身然其势久之亦必自
转回思鹅湖讲论时是甚气势今何止什去七八耶元范
立碑之说向曾见告尝语之云熹固不足道但恐人笑老
兄耳意其巳罢此议不谓乃复为之闻之令人汗下幸巳
蒙喻止必且罢休矣平生性直不解㣲词广譬道人于善
故见人有小失每忍而不欲言至于不得巳而有言则冲
口而出必至于伤事而后巳此亦太阳之馀证也塾書说
近建家庙立宗法此正所欲讨论者便中得以见行条目
子细见教为幸白鹿書院承为记述非惟使事之本末后
有考焉而所以发明学问始终深浅之序尤为至切此邦
之士蒙益既多而传之四方私淑之幸又不少矣谨以十
一本投纳書几内一本裝褾与濂溪祠堂记为对又有杂
刻数种并往伊川先生与尹和靖者可背作一卷此人亟
行不暇也然伊川先生才说病便有药和靖𨚫似合下便
作死马医此道之传真未易以属人也观書实非飬病所
冝若不能巳当有以程之日读若干以下也因人往永嘉
督新签赴任附此其人姓薛名洪不是士龙之宗族否中
间旱甚田㡬不可耕今幸数得雨然郁蒸未解亭午挥汗
未能尽所欲言惟千万为道自重不宣六月六日熹顿首
再拜上启伯恭武夷直阁大著契兄【坐下】
令子想日佳茂周子充遂参大政不知尝有以告之否
至此若复喑黙则更无可说不知其计安出也熹又拜
此专遣人至叔度处令便归告早批数字或口授子约
见报盖至彼问儿妇消息望其速还也
诲谕数条尤荷爱念信后雨馀蒸郁㐲惟玩心有相起处
享福熹自被报闻之命不敢复有请但前日妄发本蕲密
赞圣聦昨日乃闻降付后省不密失身从是始矣然业巳
致身事主生死祸福惟其所制非巳所得专也此间只有
三五檐行李及儿甥一两人去住亦不费力但屏息以俟
雷霆之威耳前日如自明诸人文字及近习者皆不降出
此乃付外又不可晓区区愚忠犹不能无冀幸于万一耳
钦夫之逝忽忽半载每一念之未尝不酸噎同志書来亦
无不相吊者益使人慨叹盖不惟吾道之衰于当世亦大
有利害也自向来人还至今不得定叟書今日方再遣人
往致葬奠临风哽怆殆不自胜计海内独尊兄为同此懐
也援笔至此为之泪落痛哉痛哉祭文真实中有他人所
形容不到处叹服今此人去亦有一篇谨录呈盖钦夫向
来尝有書来云见熹说经说乃知闲中得就此业殆天意
也因此略述向来讲学与所以相期之意而叹吾道之孤
且穷于钦夫则不能有所发明也盛文所叙从善受言使
言者得自尽施于𥚹狭所警尤多平日亦知敬服渠此一
节而不能学今老矣而旧病依然未知所以药之也不唯
如此近日觉得凡百应接每事湏有些过当处不知如何
整顿得此身心四亭八当无许多凹凸也耐烦忍垢之诲
敬闻矣今大纲固未尝敢放倒但不免时有偷心以为何
为自苦如此故事有经心而旋即遗忘者亦有不敢甚劳
心力而委之于人者亦有上说不从下教不入而意思䦨
珊因循废弛者此两月来既得不允指挥不敢作此念又
为狂妄之举凖备窜谪尤不敢为久计身寄郡舍而意只
似燕之巢于幕上也言事本只欲依元降指挥条具民间
利病亦坐意思过当遂杀不住不免索性说了从头彻尾
只是此一个病根也狱讼极不敢草草然见人说亦多过
处乃与塾子所论诸葛政刑相似然欲一切姑息保飬奸
㐫以扰良善而沽流俗一时之誉则平生素心深竊耻之
亦未知其果如何而得其中也所论荆州从逰之士多不
得力此固当深警然彼犹是他人不得力今自循省乃是
自巳不曾得力此尤为可惧也不知老兄看得此病合作
如何医治幸以一言就𦂳切处见教千万之望子寿兄弟
得書子静约秋凉来逰庐阜但恐此时巳换𨚫主人耳渠
兄弟今日岂易得但子静似犹有些旧来意思闻其门人
说子寿言其虽巳转歩而未曾移身然其势久之亦必自
转回思鹅湖讲论时是甚气势今何止什去七八耶元范
立碑之说向曾见告尝语之云熹固不足道但恐人笑老
兄耳意其巳罢此议不谓乃复为之闻之令人汗下幸巳
蒙喻止必且罢休矣平生性直不解㣲词广譬道人于善
故见人有小失每忍而不欲言至于不得巳而有言则冲
口而出必至于伤事而后巳此亦太阳之馀证也塾書说
近建家庙立宗法此正所欲讨论者便中得以见行条目
子细见教为幸白鹿書院承为记述非惟使事之本末后
有考焉而所以发明学问始终深浅之序尤为至切此邦
之士蒙益既多而传之四方私淑之幸又不少矣谨以十
一本投纳書几内一本裝褾与濂溪祠堂记为对又有杂
刻数种并往伊川先生与尹和靖者可背作一卷此人亟
行不暇也然伊川先生才说病便有药和靖𨚫似合下便
作死马医此道之传真未易以属人也观書实非飬病所
冝若不能巳当有以程之日读若干以下也因人往永嘉
督新签赴任附此其人姓薛名洪不是士龙之宗族否中
间旱甚田㡬不可耕今幸数得雨然郁蒸未解亭午挥汗
未能尽所欲言惟千万为道自重不宣六月六日熹顿首
再拜上启伯恭武夷直阁大著契兄【坐下】
令子想日佳茂周子充遂参大政不知尝有以告之否
至此若复喑黙则更无可说不知其计安出也熹又拜
此专遣人至叔度处令便归告早批数字或口授子约
见报盖至彼问儿妇消息望其速还也
