朱子文化

龟山中庸首章之语往者盖以为疑钦夫亦深不取自今
  观之却未有病但集中云喜怒衰乐未发之际以心体之
  则中之体自见执而勿失无人欲之私焉发必中节矣此
  则不可
  天地之所以位万物之所以育虽出一理然亦各有所从
  来玩其气象自可见龟山之语亦不为病如孟子语始终
  条理则亦岂不分别而言耶
  逹道逹德一章婺本因有两逹德字而脱去中间数句以
  
  故不成文理今以为胜严本是亦喜合而恶离之过耳
  成巳成物之道无不备故能合内外之道而得时措之宜
  盖融彻洞逹一以贯之而然也然细分之亦有龟山之意
  但不当专以此为说𨚫无总綂耳
  诚自成也此说恐是盖此是道理自然如此但人𨚫只要
  诚之耳
  尊德性一章龟山从上说下吕与叔从下说上盖无所不
  通
  不尊不信此假未得其说向见伊川亦只如此说且当从
  之有说胜此乃可易耳
  龟山中庸有可疑处如论中庸不可能不可以为道鬼神
  之为德等章实有病而来教所指却不为疪也