朱子文化

便还奉教感慰之深即日春和伏惟孝履支福巳经祥祭
  追慕何穷然俯就先王之制诚有望于贤者熹再辞未报
  惕息俟命未知所以为计也承问感感衢温文字幸早留
  意寄及横渠文集此有一冩本比此増多数篇偶为朋友
  借去俟取得寄呈可作别集以補此書之阙也所喻讲学
  克巳之功裒多益寡政得恰好此诚至论然此二事各是
  一件功夫学者于此须是无所不用其极然后足目俱到
  无偏倚之患若如来喻便有好仁不好学之蔽矣且中庸
  言学问思辩而后继以力行程子于涵养进学亦两言之
  皆未尝以此包彼而有所偏废也若曰讲习渐明便当痛
  下克巳功夫以践其实使有以真知其意味之必然不可
  只如此说过则其言为无病矣昨答敬夫言仁说中有一
  二段巳说破此病近看吳才老论语说论子夏吾必谓之
  学矣一章与子路何必读書之云其弊皆至于废学不若
  行有馀力则以学文就有道而正焉可谓好学之類乃为
  圣人之言也颇觉其言之有味不审髙明以为何如因便
  附此不尽所懐馀惟节抑馀哀千万保重
  眷集伏惟均休子约巳别奉書矣儿子久累教拊举家愧
  荷不可胜言更愿终赐使随其资之髙下有所成就幸甚
  
  固不敢大望之也子澄伯崇到彼所讲何事伯崇且还江
  西尚未到里中也叔度寄得薛士龙行状读之使人慨叹
  不巳不知所著诸書尝见之否今有書吊其家烦为致之
  欲求中庸大学论语说及阴符握奇揲蓍本政叙凡七書
  不审能为致之否此委却望不外