朱子文化

便中连辱手教感慰亡喻即此歳除伏惟感时追慕神相
  纯孝起居支福熹碌碌如昨无所可言但恳辞既不得请
  又被堂帖检坐近降行下然观立法之意乃为有官职之
  事者设与此避过恩辞逸禄者初不相關巳复注释此意
  别作状回申矣亦得韩丈書敦勉甚至𨚫为合下见得此
  一边义理稍重未能勇从万一果掇疑怒亦无所避之也
  韩丈必巳开府前日临安人回巳附書致谢此便遽又当
  除日百冗不暇再作也儿子蒙教督甚至举家感激不可
  言但所作大义似未入律闻亦巳令专治此业甚善观其
  气质似亦只做得举子学初尚恐其不成今既蒙奖诱不
  知上面更能进歩否此亦必待其自肯非他人所能强也
  子澄去就从容甚可喜昨闻周子充辞郡得请今又睹此
  益知辞受由人而不在于时岂彼能之而我不能哉若来
  喻所云亲切用工处诚亦更当致力想相见必熟讲之矣
  范伯崇云归途亦欲请见今皆巳到未耶渊源录许为序
  引甚善两处文字告更趣之祭礼巳冩纳汪丈处托以转
  寄不知何为至今未到然其间有节次修改处俟旦夕别
  录呈求订正也所论克巳之功切中学者空言遥度之病
  
  然向来所论且是大纲要识得仁之名义气味令有下落
  耳初不谓只用力于此便可废置克巳之功然亦不可便
  将克巳功夫占过讲习地位也中间有一書论古人小学
  巳有如此训释一段其详幸更考之然克巳之诲则尤不
  敢不敬承也钦夫近得書别寄言仁录来修改得稍胜前
  本仁说亦用中间反复之意改定矣闻其园池増辟尽得
  江山之胜書来相招属此踪迹未自由又郷里饥俭未敢
  轻诺之也王教授来值熹入城不得相见以老兄所称许
  如此甚恨未及识之耳小本易传尚多误字巳令儿子具
  禀大本校雠不为不精尚亦有阙误扫尘之喻信然能喻
  使改之为幸闻又刻春秋胡传更喻使精校为佳大抵须
  两人互仇乃审耳两人一诵一听看如此一过又易置之
  横渠集巳毕未耶得本早以见寄幸甚如此间程集似亦
  可作小本流布盖版在官中终是不能广也向议欲刋说
  文不知韩丈有意否试扣其说因赞成之为佳偶便附此
  除日百冗不能既所欲言惟千万节哀自爱以振吾道为
  祝匆匆不宣