朱子文化

遗書有言人心私欲道心天理熹疑私欲二字太重近思
  得之乃识其意盖心一也自其天理备具随处發见而言
  则谓之道心自其有所营为谋虑而言则谓之人心夫营
  为谋虑非皆不善也便谓之私欲者盖只一豪髪不从天
  
  理上自然发出便是私欲所以要得必有事焉而勿正勿
  忘勿助长只要没这些计较全体是天理流行即人心而
  识道心也故又以鸢鱼飞跃明之先觉之为后人也可谓
  切至矣此语如何更乞裁喻【答云栻近思却与来喻颇同要当于存亡出入中识得惟】
  【微之体识得则道心初岂外是不识只为人心也然须实见方得不识如何】