朱子文化

熹谓感于物者心也其动者情也情根乎性而宰乎心心
  为之幸则其动也无不中节矣何人欲之有惟心不宰而
  情自动是以流于人欲而每不得其正也然则天理人欲
  之判中节不中节之分特在乎心之宰与不宰而非情能
  病之亦巳明矣盖虽曰中节然是亦情也但其所以中节
  者乃心尔今夫乍见孺子入井此心之感也必有怵惕恻
  隱之心此情之动也内交要誉恶其声者心不宰而情之
  失其正也怵惕恻隱乃仁之端又可以其情之动而遽谓
  之人欲乎大抵未感物时心虽为巳發然苗裔發见却未
  尝不在动处必舍是而别求却恐无下功处也所疑如此
  未审尊意如何