朱子文化

熹窃以孟秋犹熱伏惟丞相国公钧候起居万福熹区区
  贱迹自四月二十六日解罢郡事越三日遂發临漳五月
  二十四日遂抵建阳因遂寄寓以毕丧葬但悲恼之馀无
  复生意仰赖巨庇偶未即死耳七月四日始被省札并领
  手教之赐仰荷钧慈垂念之厚但所请上还进职恩命未
  奉俞允上恩隆重威令巳行知友皆谓不当复有干冒而
  反复以思竟未得其所以可受之说不免复从建宁借人
  
  持状申省愚虑悃款罄竭亡馀不敢重浼崇听得赐省览
  详悉开陈上谨圣朝予夺之公下全匹夫辞受之义则熹
  不胜千万幸甚又蒙垂喻经界利病乃是温陵士夫犹有
  公论始者但见漳人有仕于朝者奔走权门日肆揺沮而
  妄疑之耳数日前陈宪按部经由亦有所闻深不自安改
  送之请殆必为此然周漕始至相见首问及此云恐朝廷
  或从陈宪之请即欲略知曲折未知后来既闻浮议纷纭
  之后又复如何此非闲人所敢干预第因下喻之及敢布
  所闻耳无额钱事曲蒙垂念尤深感戢版曹今当巳有定
  论但恐出内之吝有司常态须仰庙堂力赐主张始可不
  乖所望也髙古县事不审巳作如何施行此事南方之人
  无不闻知况如丞相尤是目暏而梁文靖公向来亦尝为
  之申雪固不待鄙言而后信但得榻前委曲敷陈特与昭
  洒则不唯直既往之𡨚申泉壤之恨而自今以往忠言日
  闻于丞相效美逊直之心亦不为无所助矣如闻比日朝
  士有以不愿为忠臣之说当上心被亲擢者远方传闻不
  知信否如审有之则小人过计之忧恐其不得为兴邦之
  言也又闻其人亦尝出入门墙深辱知顾当是其时未有
  此论如又不然则知言知人之训妄意丞相更当留意博
  求直谅之贤置之东阁与图天下之事则大人格心之效
  不日可见而勲业之茂不但逾于前后数公矣诸葛武侯
  之教有曰诸有忠虑于国者但勤攻吾之阙则事可成贼
  
  可死功可翘足而待矣太祖皇帝尝语侍臣唐太宗虗心
  求諌容受尽言固人主之难事然若自不为非使人无
  得而諌之为愈乎至哉言乎大哉言乎愚窃愿以武侯之
  言为丞相献又愿丞相以太祖圣训日启迪于上前也至
  如朋党之论则前记所陈有未究者致烦镌喻至于勤缛
  三复愧悚不知所言章蔡之祸诚如尊命但忠贤奔播至
  于如此推本其原盖自有在而九年之间黜幽渉明培固
  根本其效见于靖康建炎之际者民到于今赖之又自有
  不可诬者若其无此而元丰绍圣便相传袭则后日之祸
  岂但若此而巳哉前辈有论嘉祐元丰兼收并用异趣之
  人故当时朋党之祸不至于朝廷者世多以为名言熹尝
  谓此乃不得巳之论以为与其偏用小人而尽弃君子不
  若如是之犹为愈耳非以为君子不可专任小人不可尽
  去而此举真可为万世法也若使当时尽用韩富之徒而
  并绌王蔡之属则其所以卒就庆历之宏规尽革熙宁之
  秕政者岂不尽羙而尽善乎后之覧者得其言而不得其
  心知退守其所为不得巳之论而不知进求其尽羙尽善
  之䇿是以国论日卑而天下之势卒至于委靡而不振此
  可悲也至如元祐则其失在于徒知异巳者之非君子而
  不知同巳者之未必非小人是以患生于腹心之间卒以
  助成仇敌之势亦非独章蔡之能为巳祸也然则元祐之
  失乃在于分别之未精而丞相以为太甚熹窃有所未喻
  
  也是以知言知人圣有明诫区区巳效于前矣深愿丞相
  之加之意也抑又闻之天下事势有消长宾主之不同以
  易而言方其复而长也一阳为主于下而五阴莫之能遏
  及其遇而消也五龙夭矫于上而不足以当一阴羸豕蹢
  躅之孚甚可畏也丞相观于今日之势孰为主而方长乎
  孰为客而方消乎孰能制人而孰为制于人者乎于是焉
  而汲汲乎以求天下之贤以自助使之更进迭入日陈安
  危治乱之明戒以开上心排抑阴邪无使主势小倾而䧟
  入其党尚恐后时而无及于事不精而未免有失亦何遽
  至预忧其分别太甚而为异日之患乎熹未获趋拜而辱
  知至深且今分甘投老无复世念故不自嫌而冒昧及此
  伏惟赦其狂妄而取其愚忠千万幸甚当暑目昏作字不
  谨并丐原恕自馀唯冀上体两宫之眷俯慰四方之望加
  毖重茵列鼎之卫以究久大之业千万幸甚