朱子文化

副封暴恨未见今兹幸得窃读感叹之馀敛衽敬服尝窃
  论之以为非独忠谅恳切有以过人于才辨智略亦非人
  所能及不知刘元城陈了翁辈如何尔上圣聦明开纳如
  此一旦感寤去䑕軰如反复手耳太平万歳虽老且病尚
  庶几及见之幸甚幸甚補郡懐章虽郁公议然得以此闲
  暇进德脩业益懋久大之规天意亦有非偶然者矣更愿
  深自培养以厚其基笃志讲学以浚其源使诚意充积而
  𨦟颖潜藏义理著明而议论条畅则一日复进而立于朝
  
  其所以动寤启发者决不但如今日之所就而止也盖前
  日文字固为剀切但论事多而论理少数群小之奸欺虽
  详而于人主之所以端本清源脩德立政之意有未备也
  此其所以然者失于逆料听者谓之迂阔而不敢言亦自
  于此理讲之未精不免于自以为迂阔而不足言也兼今
  日之病只此一病最大若药之未效则其他小小证候不
  必泛投汤剂以缓药势而欲攻此病所用之药亦湏一君
  二臣三佐五使多少缓急次第分明乃易见效今既杂治
  他证而所用以攻病根者又未免互有得失亦巳尝为令
  弟言之归当一一禀白不审尊意以为如何衰陋不足以
  及此猥蒙不鄙见使与议其间亦私感时论之至此不觉
  倾倒而忘其愚耳此外则伯恭所告读書取人之意亦所
  宜深留意者盖吾人所立巳如此使天无意于右宋则巳
  若有此意异日之事岂得而辞其责哉然则今日吾人之
  进德脩业乃是异时国家拨乱反正之所系非但一身之
  得失荣辱也惟高明深念之然讲学之方未得面论犹颇
  以为恨也陈丈此行所繋不轻待于下流不胜日夕之拳
  拳也熹之出处不足为时重轻诸公或听其辞固幸不尔
  则受命而复请祠又不得则当申审奏事以卜可否又不
  得则引疾丐闲此于进退固自以为有馀裕者未审老兄
  以为如何若终身不出之计则自禄不逮养之时巳决于
  心懐矣今亦不敢固必且得随事应之耳但申审状申欲
  
  少露久违轩陛愿得一望清光之意使知本无羞薄诏除
  之心不知可否幸为筹度留数字于曹晋叔处令寻的便
  附来见教为望或不必然即只依常格写去也似之文字
  果佳甚慰人意老兄亦当勉其进脩以俟时也向来一畨
  前辈少日粗有时望晚年出来往往不满人意正坐讲学
  不精不见圣门广大规模少有所立即自以为事业止此
  更不求长进了荆公所谓末俗易高险𡍼难尽者亦可念
  也人材衰少风俗颓壊之时士有一善即当扶接导诱以
  就其器业此亦吾辈将来切身利害盖士不素养临事仓
  卒乃求非所以为国远虑而能无失于委任之间也陈候
  官处更有胡明仲侍即史论议论亦多切于事理不知尝
  见之否若未可就借看发人意思也
  　昨得都下知识書云伯恭说熹不必请对此其意盖恐
  　熹复以抵触得罪沮壊士气此意人少识之者只似熹
  　偷得差遣做一般彼意固善然恐不可承用也如何