朱子文化

熹启中夏毒熱恭惟仆射平章枢使相公钧候起居万福
  熹昨奉咫尺之書修致庆问因以愚虑上渎髙明自揣妄
  庸宜得谴斥之罪乃蒙钧慈还赐手教抚存开纳礼意勤
  厚伏读三叹有以见明公位愈髙而心愈下德弥盛而礼
  弥恭果非小人之腹所能料也台司礼绝不敢复致启谢
  惟是区区归心黄阁之下未始一日而忘忽又奉承堂帖
  戒以祗事之期囊封疾置似亦非常制所当得者自顾何
  人可以当此尤窃恐惧不能自安然熹之狂狷朴愚不堪
  世用明公知之盖有素矣顷自祠官叨被除目闻命之初
  即惕然有不敢当之意顾以近制不应辞避之科因欲复
  求祠官几得斗升之禄以共水菽之养则又以待次尚远
  惧有贪躁之嫌是以因仍寝嘿以至于今幸官期巳及而
  庙堂又特为下書以招徕之则熹之不获巳而有求似亦
  不为甚无谓者巳别具札子一通道其所欲伏惟明公哀
  
  怜而幸聴之不使轻犯世故以贻亲忧则明公之赐于熹
  厚矣或恐未即遽蒙矜许则熹请得复罄其说盖熹虽愚
  不肖无所短长然区区用力于古人之学阅天下之义理
  亦庶几不为懵然者岂不知外有君臣之义内有母子之
  情而平生知巳如明公者待之又不为不厚岂不愿及明
  时效尺寸以报君亲酬知遇而直逡巡退缩以求守此东
  冈之陂乎此其中必有甚不得巳者惟明公幸察焉而听
  其所欲使得窃祠官之禄以养其亲而自放于荒闲寂寞
  之境以益求其所志庶乎动心忍性涵泳中和赖天之灵
  得遂变化其狂狷朴愚之质则异时明公未忍终弃犹欲
  熏沐而器使之其或可以奉令承教而不敢辞也明公亦
  宜自谋所以清化原革流弊者使乾刚不亢而君道下济
  忠谠竞劝而臣道上行则天地交㤗上下志同而天下之
  士虽有嚣嚣然处𤱶亩而乐尭舜者犹将为明公出况如
  熹者又岂足道也哉伏惟明公勉焉则天下幸甚自馀加
  护鼎食以慰具瞻熹不胜恳祷拳拳之至谨奉手启以闻
  伏惟照察