朱子文化

恭闻制書延拜进秉国均凡在陶镕孰不欣赖伏惟明公
  以大忠壮节早负天下之望自知政事赞襄密勿凡所论
  执皆系安危至其甚者辄以身之去就争之虽未即从而
  天子之信公也益笃天下之望公也益深懔懔然惟惧其
  一旦必去而不可留也夫明公所以得此于上下者岂徒
  然哉今也进而位乎天子之宰中外之望莫不欣然咸曰
  陈公前日之言天下之言也争之不得危于去矣而今乃
  
  为相则是天子有味乎陈公之言而将卒从之也陈公其
  必以是要说上前而决辞受之几矣且天下之事其大且
  急者又不特此陈公果不得谢而立乎其位必且次第为
  上言之为上行之其不黙然而受兀然而居也明矣熹虽
  至愚亦有是说然今也听于下风亦既馀月政令之出黜
  陟之施未有卓然大异于前日则是明公盖未尝以中外
  之望于公者自任而苟焉以就其位矣熹受知之深窃所
  愧叹未知明公且将何以善其后也请得少效其愚而明
  公择焉盖闻古之君子居大臣之位者其于天下之事知
  之不惑任之有馀则汲汲乎及其时而勇为之知有所未
  明力有所不足则咨访讲求以进其知扳援汲引以求其
  助如救火追亡尤不敢以少缓上不敢愚其君以为不足
  与言仁义下不敢鄙其民以为不足以与教化中不敢薄
  其士大夫以为不足共成事功一日立乎其位则一日业
  乎其官一日不得乎其官则不敢一日立乎其位有所爱
  而不肯为者私也有所畏而不敢为者亦私也屹然中立
  无一毫私情之累而惟知为其职之所当为者夫如是是
  以志足以行道道足以济时而于大臣之责可以无愧不
  审明公图所以善其后者其有合于此乎其有近于此乎
  无乃复有进于此者而熹之愚不足以知之乎愿亟图之
  庶乎犹足以终慰天下之望母使前日之欣然者更为今
  日之悒然也抑熹又有请焉盖熹尝者更为今日之悒然
  
  也抑熹又有请焉盖意尝辱明公赐之書矣其言有曰前
  軰为大臣不过持循法度主张公道知无不言复君以德
  公行赏罚进贤退不肖而巳今日事有至难风俗败壊官
  吏苟且强敌在前邉备未立如之何其可为也熹愚不肖
  深有所疑盖凡明公之所易者皆古人之所难而明公所
  难者乃古人之所易也反复思虑不得其说将以质之左
  右而未暇也今者敢因修庆而冒以为请伏惟明公试反
  诸心而以事理之轻重本末权之诚知夫真难易之所在
  而有以用其心焉则亦无难之不易矣诗曰伐柯伐柯其
  则不远愿明公留意则天下幸甚