朱子文化

臣窃见太祖皇帝受命之初未遑他事首尊四祖之庙而
  又以僖祖为四庙之首累圣尊崇罔敢失坠中间虽以世
  数寖远迁之夹室而未及数年议臣章衡复请尊奉以为
  太庙之始祖宰相王安石等遂奏以为本朝自僖祖以上
  世次不可得而知则僖祖有庙与稷契疑无以异今欲毁
  其庙而藏其主替祖宗之尊而下祔于子孙非所以顺祖
  宗之孝心也于是神宗皇帝诏从其请而司马光韩维孙
  朴孙固等以为非是力奏争之其说甚详然其立意不过
  以为太祖受命立极当为始祖而祫享东向僖祖初无功
  德亲尽当祧而巳臣尝深考其说而以人心之所安者揆
  之则僖祖者太祖之高祖考也虽历世乆远功德无传然
  四世之后笃生神孙顺天应人以宁兆庶其为功德盖
  不必身亲为之然后为盛也是以太祖皇帝首崇立之
  以为初庙当此之时盖巳归德于祖而不敢以功业自
  居矣今乃以欲尊太祖之故而必使之夺据僖祖初室
  东向之位臣恐在天之灵于此有所不忍而不敢当也
  安石之为人虽不君光等之贤而其论之正则有不可
  诬者世之论者不察乎此但见太祖功德之盛而不知
  因太祖当日崇立僖祖之心以原其所自但见光等之
  贤非安石章衡之所及而不知反之于巳以即夫心之
  所安是以纷纷多为异说臣尝病其如此毎恨无以正
  之不谓今者之来适逢此议而又以疾病之故不获祗
  赴谨巳略具鄙见申尚书省乞与敷奏并画成图本兼论
  古今宗庙制度得失因又访得元祐大儒程頥所论深以
  安石之言为当贴说详尽而所论并祧二祖止成八世之
  说尤为明白未知已未得达圣听欲乞宣问详赐览观并
  下此奏别令详议以承太祖皇帝尊祖敬宗报本反始之
  意上延基祚下一民听千万幸甚取进止【乞降付尚书省】