朱子文化

臣迂愚衰贱无以逾人仰荷圣明召从远外置之近侍之
  列处以劝诵之官此岂私于小臣者哉意者必以其粗尝
  讲学稍有思虑不肯随众默默或有以仰禆圣治万分之
  一也而臣伏自到阙三获进对狂妄之言时蒙采纳如增
  添讲日看详封事不受贺表之属皆得施行臣窃不自知
  以为庶几可以披瀝肝胆毕义愿忠而无负于陛下所以
  收录使令之意又竊惟念服在内朝实以从容讽议为职
  故虽被求言之诏亦不敢辄同外臣撰述文字以致宣泄
  但尝面奏一二意望陛下自以圣意施行而累日以来窃
  观天意雷霆之后继以阴雨沉郁不解夜明尽昏此必政
  事误施大有未厌人望以致阴邪敢干阳德者而臣前日
  所尝言之大者尚亦未蒙省察告但碌碌随群解释文义
  时时陈说一二细㣲以应故事则不唯非陛下所以召用
  愚臣之意亦岂愚臣所以服事陛下之志哉今有㣲诚须
  至倾竭臣之所言其最大者则劝陛下凡百自奉深务抑
  损自宫闱之私居处服用且如濳邸之旧以至外庭礼数
  仆御恩泽亦未可遽然全享万乘之尊庶几有以感格亲
  心早遂晨昏定省之愿以为陛下必垂开纳而数日来乃
  闻有旨修葺旧日东宫为屋三数百间外议皆谓陛下意
  欲速成早遂移跸以为便安之计不惟未能抑损乃是过
  有増加臣不知此果出于陛下之心大臣之议军民之愿
  耶抑亦左右近习倡为此说以误陛下而欲因以遂其奸
  心也臣恐不惟上帝震怒灾异数出正当恐惧脩省之时
  不当兴此大役以咈谴告警动之意亦恐畿甸百姓饥饿
  流离阽于死亡之际忽见朝廷正用此时大兴土木修造
  宫室但以适巳自奉为事而无矜恻悯怜之心或能怨望
  忿切以生他变不唯无以感格太上皇帝之心以致未有
  进见之期亦恐寿皇在殡因山未卜几筵之奉不容少弛
  太皇太后皇太后皆以尊老之年茕然在忧苦之中晨昏
  之养尤不可阙而四方之人但见陛下亟欲大治宫室速
  得成就一旦翩然委而去之以就安便六军万民之心必
  又将有扼腕而不平者矣前监未远甚可惧也至于一离
  尊亲之侧轻去倚庐之次深宫永巷园囿池台耳目之娛
  杂然而进臣又窃恐陛下之心未易当此纷华盛丽之荧
  惑感移虽欲日亲儒士讲求经训以正厥事而进德脩业
  亦将有所不暇矣此又臣之所大惧也至于寿康定省之
  礼则臣尝言之矣而其意有未尽也今闻迩日一再过宫
  亦未得见而不亟为之虑如臣所谓下诏自责频日继往
  者顾乃逶迤舒缓无异寻常之时泛然而往泛然而归太
  上皇帝闻之必以为此徒备礼而来实无必求见我之意
  其深闭固拒而不肯见固亦宜矣又闻太上皇后惧忤太
  上皇帝之意不欲其闻太上之称又不欲其闻内禅之说
  此又虑之过者殊不知若但一向如此而不为宛转方便
  使太上皇帝灼知陛下所以不得巳而即位者但欲上安
  宗社下慰军民姑以代巳之劳而非敢遽享至尊之奉则
  父子之间上怨怒而下忧惧将何时而巳乎父子天伦三
  纲所繋不惟陛下之心深所禾安而四方观听殊为不美
  久而不图亦将有借其名以造谤生事者此又臣之所大
  惧也至于朝廷纪纲尤所当严上自人主以下至于百执
  事各有职业不可相侵盖君虽以制命为职然必谋之大
  臣参之给舍使之熟议以求公议之所在然后扬于王庭
  明出命令而公行之是以朝廷尊严命令详审虽有不当
  天下亦皆晓然知其谬之出于某人而人主不至独任其
  责臣下欲议之者亦得以极意尽言而无所惮此古今之
  常理亦祖宗之家法也今者陛下即位未能旬月而进退
  宰执移易台諌甚者方骤进而忽退之皆出于陛下之独
  断而大臣不与谋给舍不及议正使实出于陛下之独断
  而其事悉当于理亦非为治之体以启将来之弊况中外
  传闻无不疑惑皆谓左右或窃其柄而其所行又未能尽
  允于公议乎此弊不革臣恐名为独断而主威不免于下
  移欲以求治而反不免于致乱盖自隆兴以来巳有此失
  臣尝再三深为寿皇论之非独今日之忧也尚赖寿皇圣
  性聪明更练世事故于此辈虽以驱使之故稍有假借实
  亦阴有以制之未至全堕其计然积习成风贻患于后其
  害巳有不可胜言者如陈源袁佐之流皆陛下所亲见也
  柰何又欲袭其迹而蹈之乎且陛下自视聪明刚断孰与
  寿皇更练通逹孰与寿皇寿皇尚不能制之于前而陛下
  乃欲制之于后臣恐其为患之益深非但前日而巳此又
  臣之所大惧也至于𣪁宫之卜偏听台史胶固谬妄之言
  堕其交结眩惑之计而不复广询术人以求吉地但欲于
  祐思诸陵之傍攒那迁就苟且了当既不为寿皇体魄安
  宁之虑又不为宗社血食久远之图则自宰执待从以至
  军民皆知其非而不敢力争夫以寿皇之丰功盛烈百世
  不忘而所以葬之如此其草草也此岂不又大咈天人之
  心以致变异之频仍而贻患于无穷乎此又臣之所大惧
  也凡此四惧皆非小故臣愿陛下深察愚言而反之于心
  明诏大臣首罢修葺东宫之役而以其工料回就慈福重
  华之间草创寝殿一二十间使粗可居又于宫门之外草
  创供奉宿卫之庐数十间勿使其有逼仄暴露之苦如是
  则上有以感格太上皇帝之心而速南内进见之期又有
  以致寿皇几筵之奉而尽两宫晨昏之礼下有以塞群下
  窥观眩惑之奸而慰斯民饥饿流离之叹此一事也若夫
  过宫之计则臣又愿陛下下诏自责减省舆卫入宫之后
  暂变服色如唐肃宗之改服紫袍执控马前者预诏近属
  尊行之贤使之先入首白太上皇后以臣前所陈宛转方
  便之说然后随之而入望见太上皇帝即当流涕伏地抱
  膝吮乳以伸负罪引慝之诚而太上皇后宗戚贵臣左右
  环拥更进譬谕解释之词则太上皇帝虽有忿怒之情亦
  且霍然云消雾散而欢意浃洽矣此二事也若夫朝廷之
  纪纲则臣又愿陛下深诏左右勿预朝政但使朝廷尊严
  纪纲振肃而国家有泰山之安则此等自然不失富贵长
  久之计其实有勲庸而所得褒赏未惬众论者亦诏大臣
  公议其事稽考令典厚报其劳而凡号令之弛张人才之
  进退则一委之二三大臣使之反复较量勿徇巳见酌取
  公论奏而行之批旨宣行不须奏覆但未令尚書省施行
  先送后省审覆有不当者限以当日便行缴驳如更有疑
  则诏大臣与缴驳之官当晚入朝面议于前互相论难择
  其善者称制临决则不惟近习不得干预朝权大臣不得
  专任巳私而陛下亦得以益明习天下之事而无所疑于
  得失之算矣此三事也若夫山陵之卜则臣前日尝以议
  状进呈近日又与同列连名具奏今更不敢频烦圣听亦
  望特宣大臣使详臣等前后所论而决其可否于立谈之
  间先寛七月之期次黜台史之说别求草泽以营新宫使
  寿皇之遗体得安于内则宗社生灵皆蒙福于外矣此四
  事也凡此四事皆今日最急之务切乞留神反复思虑断
  而行之以答天变以慰人心上以彰圣主用人求諌之实
  下以伸小臣爱君忧国之忠则臣不胜千万大幸又窃念
  臣老病之馀寒斋独宿终夜不寐忧虑万端而进对之时
  率多遗忘言语精神又不能以自逹是以前日一再面奏
  所陈数事有未蒙深察者今因入侍敢复冒昧辄形纸墨
  伏惟圣明独赐详览而择其中至于孤危之踪不敢自保
  窃恐自今以往不获久侍清闲之燕矣臣无任瞻恋恳切
  皇恐俟罪之至取进止