朱子文化

臣窃闻周武王之言曰惟天地万物父母惟人万物之灵
  亶聪明作元后元后作民父母而孟子又曰尧舜性之汤
  武反之盖尝因此二说而深思之天地之大无不生育固
  为万物之父母矣人于其间又独得其气之正而能保其
  性之全故为万物之灵若元后者则于人類之中又独得
  其正气之盛而能保其全性之尤者是以能极天下之聪
  明而出乎人類之上以覆冒而子蓄之是则所谓作民父
  母者也然以自古圣贤观之惟帝尧大舜生而知之安而
  行之为能履此位当此责而无愧若成汤武王则其聪明
  之质固巳不能如尧舜之全矣惟其能学而知能利而行
  能择善而固执能克巳而复礼是以有以复其德性聪明
  之全体而卒亦造夫尧舜之域以为亿兆之父母盖其生
  质虽若不及而其反之之至则未尝不同孔子所谓及其
  成功一也正此之谓也恭唯皇帝陛下聪明之质性之于
  天固非常情所能窥度然而生长深宫春秋方富臣恐稼
  穑艰难容有未尽知人之情伪容有未尽察国家宪度容
  有未尽习至于学道脩身立志揆事之本制世御俗发号
  施令之要亦容有未能无待于讲而后明者故窃以为陛
  下诚能于此深留圣意日用之间语默动静必求放心以
  为之本而于玩经观史亲近儒学巳用力处益用力焉数
  召大臣切劘治道俾陈今日要急之务略如仁祖开天章
  阁故事至于君臣进对亦赐温颜反复询访以求政事之
  得失民情之休戚而又因以察其人材之邪正短长庶于
  天下之事各得其理经历详尽浃洽贯通聪明日开志气
  日强德声日闻治效日著四海之内瞻仰畏爱如亲父母
  则是反之之至而尧舜汤武之盛不过如此不宜妄自菲
  薄因循苟且而不复以古之贤圣自期也臣本迂儒加以
  老病自知无用分甘穷寂今者徒以趣召之峻冒昧而来
  耳目箸骸皆难勉强然而未敢遽以告归为请者诚感眷
  遇之厚犹欲少忍须㬰以俟陛下圣志之立圣学之成决
  知异日奸言邪说不能侵乱果如前所期者然后乞身以
  去则为上不负天子下不负所学而臣主俱荣矣顾以此
  事在臣但能言之而其用力则在陛下万一暮景迫人不
  容宿留则抱此耿耿私恨无穷伏望圣慈怜臣此志察臣
  此言䇿厉身心勉进德业使臣蚤得遂其所愿则虽夕死
  暝目无憾矣冒渎宸听臣无任悃款激切之至取进止