朱子文化

臣闻大学之道自天子以至于庶人壹是皆以脩身为本
  而家之所以齐国之所以治天下之所以平莫不由是出
  焉然身不可以徒脩也深探其本则在乎格物以致其知
  而巳夫格物者穷理之谓也盖有是物必有是理然理无
  形而难知物有迹而易睹故因是物以求之使是理了然
  心目之间而无毫发之差则应乎事者自无毫发之缪是
  以意诚心正而身脩至于家之齐国之治天下之平亦举
  而措之耳此所谓大学之道虽古之大圣人生而知之亦
  未有不学乎此者尧舜相授所谓惟精惟一允执厥中者
  此也自是以来累圣相传以有天下至于孔子不得其位
  而笔之于書以示后世之为天下国家者其门人弟子又
  相与传述而推明之其亦可谓详矣而自秦汉以来此学
  绝讲儒者以词章记诵为功而事业日沦于卑近亦有意
  其不止于此则又不过转而求之老子释氏之门内外异
  观本末殊归道术隠晦悠悠千载虽明君良臣间或一值
  而卒无以复于三代之盛由不知此故也恭惟皇帝陛下
  圣德纯茂爰自初潜以至为帝仁孝恭俭之德信于天下
  纷华盛丽一无所入于其心此其身可谓脩矣而临御天
  下期年于此平治之效未有所闻臣窃疑之意者前日劝
  讲之臣限于程式所以闻于陛下者不过词章记诵之习
  而陛下求所以进乎此者又不过取之老子释氏之書是
  以虽有生知之性髙世之行而未尝随事以观理故天下
  之理多所未察未尝即理以应事故天下之事多所未明
  是以举措之间动渉疑贰听纳之际未免蔽欺平治之效
  所以未著由不讲乎大学之道而溺心于浅近虚无之过
  也臣戅愚抵冒罪当万死然愿陛下清间之燕博访真儒
  知此道者讲而明之考之于经验之于史而会之于心以
  应当世无穷之变则今日之务所当为者不得不为所不
  当为者不得不止以至于臣下之忠邪计虑之得失不待
  烛照数计而可否黒白判然矣若是则意不得不诚心不
  得不正于以脩身齐家平治天下亦岂有二道哉臣之所
  闻于师者如此自常人观之疑若迂阔陈腐而不切于用
  然臣竊以为正其本万事理差之毫釐缪以千里天下之
  事无急于此伏惟陛下扩天日之照俯赐开纳则非独微
  臣之幸实天下万世之幸取进止