福建省少年儿童图书馆

窃以我乡基开元季，派衍瑶林，原由石龟十三世龙泉公移居龟湖凤凰山，继而择蹈迁良，遂则聚族于斯，历明与清，迄今六百余载，其间代远年湮，得以知本源支派者，赖有图谱之昭垂也。然乾隆嘉庆以来，历年多而分支众，若不继起修明，恐纷纭散乱，久而愈失其真，爰乃力任仔肩，不辞劳瘁，总稽分谱之纲目，按房谱之事迹，所有漏损者，则增补之，或有误者，则更改之，远搜祖源，自侍御公以下，龙泉公而上，计十二世，备录编首，以成完璧，并汝南相传18代，至尧甫公与子天正公，原系一派，抑分为两派耳。偶阅手抄考据一篇，谓御甫公即天正之子平国公，字邦宪，其实非也。天正公随父陶公奉命入闽。镇居泉潮，乃李唐开国之初，诏安谱系详明可考，石龟之谱，则载唐侍御爱公亦由固始来闽，子三达、川、泮，俱仕五季，系属后唐，其间相去三百载，何得混指爱公为平国公乎。郡城承天寺宗祠，祀以天正公入闽始祖，侍御爱公为支祖，此固显而易见者也，其篇中又云：许由为鼻祖。亦无稽之言，盖我族至周初始封太岳之后文叔於许，以国为姓，尧时尚未有许由，许由亦未尝为太岳之官。左传曰：夫许太岳之胤，姜太公之后也，广韵所载，许出高阳、汝南，本自姜姓炎帝神农氏，若论发源鼻祖。当以神农氏为始，此非敢谓发前人所未发，特以前说考据失实，帮不得不辩白，而从此绵绵瓜瓞，剖晰分明，垂后昆而昭来世，族人能知源源本本之真，无致以讹传讹，即区区之苦心也。
  民国七年岁次戊午年仲冬十九世孙献琛谨序按：献琛即许璞山先生（原载八闽许姓□祥史补遗页）