福建省少年儿童图书馆

石狮山上村，原名称凤山村，位于石狮市五星山上村，是名闻海内外著名的石狮市重要侨乡，东与后花村毗连，西跟下泽村相依，南有一所五星小学和商贸繁荣的石狮街道市场，北靠近待仕村。石狮市五星街道办事处管辖内的山上村、后花村、下泽村、待仕村等四个许氏村庄，紧接着连在一起，许氏宗亲居住生活在同一个片区，各项许氏宗族事宜能够互相照应、互相支持、团结一致、共同携手为自己家乡公益事业多做贡献。石狮市北环大道从村北直通村中各居住点，全村道路均为水泥路、交通便捷，北环大道两侧有文明新村及宏伟工业区，高楼大厦林立，村容村貌焕然一新，到处呈现出一片社会主义街道新景象。
  石狮山上许氏始祖，系唐左侍御银青光禄大夫兼金吾卫将将军，讳爱公之三子瑶林泮公一脉传下，直至十二世祖，解元昌朝之子，十三世祖龙泉公，徙居龟湖凤凰山.开族凤山村，为山上村许氏开基始祖。凤凰山地处凤里北隅，地高陡坡多，故名凤山村。龙泉公生有二子：长子德公，次子奇公，二公藩衍苗裔，分为顶房三个房柱，下房八个房柱，顶房和下房十一个房柱。顶房德公生有三子：长子惠普、次子惠童、三子惠保。其三子惠保留居凤山村，德公和奇公，二公世代繁衍子孙，现山上村许氏在家人口1300人，外出和旅居台湾、香港、澳门、菲律宾、加拿大、美国等国家和地区有2000多人，总计许氏人口3300人。海外侨亲，他们爱国爱乡，为家乡五星小学建校舍、教师楼、老人会址，建造友铭大道及铺村中水泥路等诸多公益事业。凤山派下，尚有分居南安市溪美镇桑林村，现许氏人口3000多人，龙泉公长子惠普、次子惠童、二兄弟移居晋江市青阳陈村（原名千仓村），现陈村海内外许氏人口3000多人。另外，奇公派下，传至十六世祖，必曾公分居晋江市金井镇湖厝赤堤，现海内外许氏人口500多人。山上村在清代中叶，旅居台湾谋生者众多，聚居台南“北四街”，盼望两地今后寻根谒祖，加强联系。清光绪甲午科，（1894年），台湾族人许献琛中举人，钦加同知衔，“割台”后，许献琛毅然携眷内渡。现有台湾寄来：《福建晋江山上村凤山许氏族谱》记载十五世祖馆后房，阳芳公三个儿子：长子基护、次子基本、三子基为，往台定居，成为台湾凤山许氏开基始祖。根据族谱记载的字辈，均与凤山辈份完全吻合无误，现在台湾许氏宗亲繁衍至今有数千人。
  山上许氏祠堂，始建于明代中叶，又于十四世之间再行修缮，1918年再度重修，祠堂坐落在村中，全村民宅皆坐西北朝东南，惟独祠堂是逆向而建，即坐东南向西北。据传言，本祠堂是根据风水坐向，因祠堂之右前方数十米有片巨石，长期湿润渗水，祠堂逆向而建，谓之“孙儿吸乳”。祠堂当时重修后，借给本乡五社小学为校舍，1938年，五社小学停办，祠堂被国民党军队进驻，祠堂作为部队炊事房，遭受较大破坏。1958年，人民公社时代，农业社也以祠堂为食堂，后食堂停办，但祠堂也随之倒塌，面目全非。在此情况下，山上村海内外宗亲，达到共识，决心重建山上许氏祠堂，随后，旅菲侨亲陆续回国观光，共商重建事宜，慷慨解囊，承担全部重建经费，旅港乡亲亦尽力资助。在海内外乡亲协力筹资下，于1981年冬破土兴建，翌年秋告竣。1990年再度重修，1995年举行竣工落成暨晋禄庆典活动，上可慰先祖在天之灵，下表苗裔尊宗敬祖之心。为了体现祠堂的历史价值，重建时保留一批旧构件及天井左右两侧四根石柱，其石柱联对，原由清代举人许献琛撰题。
  山上村许氏灯号：太岳传芳凤山衍派山上村许氏凤山昭穆辈字行：（自十五世起）辈行：廷基克绍武穆文昭钟英毓瑞昌明吉兆字行：尔惟孝恭友于伯仲君思贻谋尚迪允中山上村许氏凤山衍派取名原由.来自十=世祖龙泉公，分居龟湖凤凰山，因地处凤里北隅，地高坡陡，后由凤凰山移居石狮五星山上村，故先祖名贤以凤凰山的山名，确定“凤山衍派”为灯号。“凤山衍派”即由“瑶林衍派”的支系分衍。
  山上建村甚早，历史悠久，代有名贤，令人敬佩：明代许学宗：字固可，号青亩。万历庚子科（1600年），中举人，任舒城上元县令，升户部主事。族中古老相传，青亩公担任舒城县令时，曾因该郡一童生状告财主悔亲，断案时，财主以五百两纹银贿送，要求判其解除婚约，但公拒贿，随后召生劝导曰：“你岳父之所以悔亲，乃因你未能成名，你如能成名，其决不悔亲。”童生陈述，因家中贫困，三餐难持，因淡泊功名。青亩公以薪奉纹银五百两资助，再三勉励童生勤苦攻读，并嘱其功成之日，御前请旨回乡完婚。童生感激万分，立志攻读，果然金榜题名。童生成名后，见不到恩公.打听后，方知青亩公已病故于家乡凤山村，即向万历帝请假，并把青亩公任舒城县令时，自身状告欺贫悔亲一案，向万历帝详细陈述，并奏明青亩公在舒城和上元等地方为官清廉，民怀其德。万历帝深为感动，准其亲往福建石狮祭青亩公，同时钦赐“崇祀名贤”匾额悬挂凤山祠堂，故有泉州南门外三座半祠堂，凤山祠堂为半座之称。许学宗的政绩，载于《泉州府志》及《晋江县志》。上元人祀之于名宦，泉郡祀之于乡贤祠，现山上村许氏祠堂，已由石狮市文物管理委员会批准竖立“祠堂保护碑”。
  清代许献琛：清光绪甲午科（1894年），台湾族人，中举人。钦加同知衔，“割台”后，他毅然携眷内渡，因眼疾不求仕进，因而设小天台诊所，行医济世，1920年，新学兴起，许献琛先生，配合旅菲乡侨创办五社小学，出任校长，桃李满园，另家中藏有“福建晋江山上村许氏凤山族谱”。为闽南许氏族人各支派分衍世系，作了很大贡献。
  许邦光：嘉庆戊辰科中“文魁”，辛末科与林则徐同科高中“进士”，入翰林，督学湖南，官至光禄寺卿，著作颇丰，参修《大清一统志》。
  许祖淳：“许邦光的长子，清道光乙酉科中“拨元”，咸丰辛亥中“亚元”，官授刑部员外郎。
  许祖芳：许邦光的二子，清咸丰元年中“举人”，曾任刑部七品京官，以诗文清丽名于世。
  许静静：女，祖藉石狮山上村，定居美国，现任美国机构投资者集团和中美技术合作投资基金会总裁,学位博士，她爱国爱乡，对国家贡献甚大，对世界许氏文化研究尽力支持和积极参与，为家乡许氏宗族事业做贡献。
  许文华：石狮小天台诊所著名耳科医师，现任石狮市台胞台属联谊会副会长，石狮市卫协分会组织委员，民革泉州市委组统委员会委员，唐五代许泮陵园文物保护理事会名誉理事长。1953年，其父许世伍辞世后，承接祖父许献琛创办小天台诊所以来，将祖、父、子三代人行医济民，祖传耳病治疗技术，承上启下，专心潜研，精益求精，有五十年行医经验。经卫生部门考核批准，发给《医师资格证书》。2005年9月，荣获全国第二届“十佳孝贤”金字大匾和证书。
  附《献琛公传略》献琛，讳武荫，号璞山，福建省石狮五星凤山村（俗名山上村）人，束发受书，自幼有神童之誉，生于清同治年（1862年），其曾祖父，基创于清乾隆25年（1760年），挈眷南渡台湾，例赠文林郎，加赠奉政大夫，祖父克勇，父绍然，历三世皆授此职，殁后均葬于台。献琛先生年十九入泮，于清光绪甲午科，（1894年），中式正榜举人，钦加同治卫选用县知县，敕授奉政大夫。是年，日寇侵我疆土，中日甲午战争爆发，清廷战败求和，订立马关条约，割地赔款，翌年，1895年，割台归日。先生爱国心诚，因疆土陷于日寇手中，痛心疾首，寝食难安，义愤填胸，为不顾当日寇之奴隶，随即挈眷返回故乡凤山村。光绪24年（戊戍年，1898年）,北上京试，途中眼疾而返。亲友贤达咸为婉惜，然其达人知命，闻达不求，婆心施诊，市隐壶中，开设小天台诊所，行医济世，1920新学兴起，先生配合吾旅菲乡侨及乡中族贤，创办五社小学，首任校长，启盲功著。其品学兼优孝友成性，仁义过人，实至名归，里人称颂赞誉，士庶共钦！先生卒于1921年，族人伤感涕零，噩耗传入菲台两岛，亲众悲痛万分。其子世伍，又名穆昌，季孙文华继承父祖小天台医务，施诊石狮市。1945年抗日战争胜利，先生之长、次孙：文明、文雅、文权承祖父遗训，得返台岛致力于台湾教育事业，竭尽贡献。孙儿文炳渡菲谋生，励志历展，颇具声名。其世代书香之美誉及行医济世之传统美德，诚可嘉！可敬也！附《山上族谱溯源》窃以我乡基开元季，派衍瑶林，原由石龟十三世龙泉公移居龟湖凤凰山，继而择蹈迁良，遂则聚族于斯，历明与清，迄今六百余载，其间代远年湮，得以知本源支派者，赖有图谱之昭垂也。然乾隆嘉庆以来，历年多而分支众，若不继起修明，恐纷纭散乱，久而愈失其真，爰乃力任仔肩，不辞劳瘁，总稽分谱之纲目，按房谱之事迹，所有漏损者，则增补之，或有误者，则更改之，远搜祖源，自侍御公以下，龙泉公而上，计十二世，备录编首，以成完璧，并汝南相传18代，至尧甫公与子天正公，原系一派，抑分为两派耳。偶阅手抄考据一篇，谓御甫公即天正之子平国公，字邦宪，其实非也。天正公随父陶公奉命入闽。镇居泉潮，乃李唐开国之初，诏安谱系详明可考，石龟之谱，则载唐侍御爱公亦由固始来闽，子三达、川、泮，俱仕五季，系属后唐，其间相去三百载，何得混指爱公为平国公乎。郡城承天寺宗祠，祀以天正公入闽始祖，侍御爱公为支祖，此固显而易见者也，其篇中又云：许由为鼻祖。亦无稽之言，盖我族至周初始封太岳之后文叔於许，以国为姓，尧时尚未有许由，许由亦未尝为太岳之官。左传曰：夫许太岳之胤，姜太公之后也，广韵所载，许出高阳、汝南，本自姜姓炎帝神农氏，若论发源鼻祖。当以神农氏为始，此非敢谓发前人所未发，特以前说考据失实，帮不得不辩白，而从此绵绵瓜瓞，剖晰分明，垂后昆而昭来世，族人能知源源本本之真，无致以讹传讹，即区区之苦心也。
  民国七年岁次戊午年仲冬十九世孙献琛谨序按：献琛即许璞山先生（原载八闽许姓□祥史补遗页）