福建省少年儿童图书馆

出泉城临漳门（即今新门）一里许，有三峰高耸，其形如龟，故名石龟山，旧时筑山川坛于此，岁时祭告山川。又据《闽书》云：该山有石，卓立雄耸，高二丈许，名曰石笋，笋江即以此得名。堪舆家称是地为清源、紫帽两山脉交汇之处。山川坛环山面海，襟鲤城而带笋江；清源山三台耸崎，屏障于后；泉州湾海潮澎湃，朝揖于前；龟山峥嵘，拱卫于左；紫帽巍峨，环护于右。群峰叠翠，风光旖旎。“笋江月色”为古时泉州八景之一。里人据此而居，聚为村落 ，曰山川坛里，或谓三千坛。
  山川坛许氏为山川坛的主要居民，族人以经营杉木批发和制售各种木桶、木配件为营生。聪明和勤奋给族人带来了丰厚的物质回报，涌现了“许百万”等一批优秀的商人，并留下了“许沟”（从笋江溪后码头起往东至百余米处转向北延伸，是许氏储放木排专用，工程浩大）、“许桥”（又名龟山桥、许氏族人建造）等历史遗址。“源富"、“源山”、“源茂”、“源盛”、“源远”等大杉行演绎了三千坛许族的辉煌史。尔后，由于屡遭洪水之患和现代政府规划需要等诸多原因，山川坛许氏或移徙他方、或就近安置。如今，山川坛遂成了石笋公园。
  山川坛许氏有四支派系：一、有六大房桃，其中四房部分移居水门巷，灯号“ 银青衍派”，历世传下“志大廷魁多士尔子孙宜立意”等行辈。原有祠堂规模宏大，为三进的建筑，其楹联曰“六月风光随处转，一门春色自天来”，为清代进士许邦光所撰，公元2003年，祠堂奈于时局，夷为公园。肇基祖墓位于晋江紫帽山南麓八仙埔，系裔孙志高公修造。现在地族裔1600多人，另有族人分播菲律宾、印尼、安南、马来西亚、台湾等国家和地区。上世纪三十年代，曾有莆田楼头村、仙游钟山村族人莅临寻根，由于某种原因，自此失了联络。族贤许多宾，为清末武举人，一生热心公益，为泉城许氏宗族奉献良多，备受族人称颂；许多饮，一生热心公益，上世纪三十年代，参与捐修泉南公路，浮桥官路尾玄坛公宫等；许良省，企业家，为族中贡献良多。二、灯号和行辈与石龟许厝相同，原有祖宇，清末有族人分衍新门吊桥头（部分族人再徙居曾井巷 ），另有分衍菲律宾等国家。现在地族裔400多人；三、此系由下宫许氏衍传， 清末有族人分居石埼，现在地族人100多人；四、“棠阴桥头许“，灯号“瑶林 ”，有数族人分衍台湾。族人现居市区60左右人。山川坛四支派系有部分移居泉城文山现水门巷，竹街）现尚有族人200左右。分衍国外族人约3000多人，较著者有印尼许士达、士墙、士鼻、士粽、南强、尔苗、尔雪、尔珍、子权、栋梁、尔岁、尔瀛、士头、尔兴、秀花、章来、章廷 、文都，菲律宾许伯竺、士忠、章泽，马来西亚、新加坡许媛、荣元、士骑， 越南多倡、士哆、士交，缅甸多册等家族。国内外约计5000多人，大学生40多人，研究生3人。
  邻近山川坛的黄甲街、溪后街有许氏族人300多人。
  “危石青人云，上有千岁木；我来卧其间，天风响岩谷”，元代释大奎笔下的山川坛石笋、榕树、桑林至今犹在，它们是山川坛海内外许氏族人寻根谒祖的信物。山川坛许氏虽另辟家园，但他们的根之情结将世代相传。