福建省少年儿童图书馆

吾泉閥閱之家，則陳江之丁爲盛。予間得其祖孫二人焉，則嘉靖之世，有梧州守槐江先生，恬穆篤修，博物多識，身在牽絲，節在飮冰；年在解龜，志在囊螢。當萬曆之朝，有吾友亨文先生，筮仕司李，入典銓曹，貳於奉常，淸風先驅，旭曦四映，靖恭直亮，鬱爲人儀。是祖孫二人，幷當世賢士大夫也。維贈吏部肖槐公，以梧州爲父，以奉常爲子，慈孝宅心，書史潤躬。當梧州公之守梧也，留夫人於家，侍其兩尊人，夫人則善病居城中，而兩尊人在陳江舊宅，相去二十里矣，公旦趨陳江，暮入城市，起居大父母若母，皆徒步往返，非甚風雨，不間輟。所奉母夫人，湯液口嘗，手進不敢怠。聞鼾息有聲，乃始斂足退。少間，一赴文社，或就館下課諸季。學恆過夜分。二女弟，先後出閣。梧州夫人，以病故，不任治奩，皆公爲手治。旣具，移奩榻前，梧州夫人首頷而已。梧州公潔修當官，歸而築宮，不能成，遷延以數歲，而皆公節縮經營之。梧州公不饒於產，產皆公所立，分諸弟無私梧州公。公夫人圽所治壤，皆公上下山坂。從形家覓吉，鞵爲穿，而屐爲銳矣。親友有不給，求公，公出口中哺應之。從伯父圽餘孤女，擇高門厚遣焉。宗姪奴，於巨家贖之金不贖，必贖之。此公之爲人也。梧州公家有希鄴之堂，比於古人藏書之富，公包羅指歸，綜尋源本。發爲文章，可著當世，則有《朝野萃言》、《六書考》、《續家譜?諸書，其一斑矣。其始，梧州公郞南都，公則以文學見知於天宗伯丹陽姜公。梧州公守嘉陵，公則與大學士南充陳公同席硏。公爲諸生，則大司寇四明趙公、少司馬蔪陽李公來爲閩學使，賞鑑其文詞，此公之爲諸生也。亨文舉進士，公年四十六耳。居三年，有文林之封，公不能無唾壺之擊，而又不能不喜於二釜之養，輟業拜受之。亨文司李於邵陽，公入楚視其始至也，見有輦炭於外者，良久不得直。人以爲譙讓，家僮曰：“小主公篋中，乃亡一錢。”公則大喜。亨文彌爲砥也。有一令，饕餮於其官，亨文察之，令大驚，馳急足爲公壽。公知,叱走之，封其牘貽亨文曰：“好處之。此非護身符也。牘具在。召令而返之。不召令而返者，吏且爲乾沒。令莫知我誠膺，且益纍兒名。”亨文拜牘訟泣，彌爲砥也。此公之爲封君也。大要公爲人子，有必學之裘，無不荷之薪。公爲人,父有爭竈之炊，無登車之儛。美矣哉！內行鞠躬，君子也。而有宜人莊氏，善佐之。予又舉嘉靖之世吾里中有以文章名天下者，爲參知遵嚴王公，則宜人外王父也。予又舉萬曆之朝，有以厚德長者名宇內者，爲少司徒陽山莊公，則宜人父也。宜人，女無宦習，德修衆懿，婦則善婦，能佐贈公，孝也；嫂則善嫂，能佐贈公，友以慈也；母則善母，通書史，曙大義，舉以敎兒，如嚴師也。亨文之始爲吏也，貽之書曰：“愛百姓，是愛我也；自愛其身，是愛親也。”亨文於今捧遺文篋中，未嘗不飮泣也。少司徒開府江右時，贈公不一至其邸，蓋宜人善佐贈公之爲廉。宜人有所用財，未嘗卒得也，又未嘗無不得也。其步搖跳脫，時時在質庫中，亦尋歸，亦尋在質庫，蓋善佐贈公之爲惠。宜人有弟爲方伯泰嚴公，方伯公善事宜人，而宜人善畜之。方伯公不習門以內事，每月輒迎宜人歸，爲綜核凌雜，勾糾臧獲。宜人還莊，則莊氏一室皆喜。宜人還丁，則莊氏諸臧獲亦皆喜。綜核勾糾者行矣。蓋宜人善才其家，而又以及其外家。吏部公先封寶慶府推官，繼贈吏部郞中。宜人先封孺人，繼贈宜人。公諱日造，字某，肖槐其別號，於梧州公爲長子，得年五十有四。宜人得年六十有五。
  何喬遠曰：世有其君子持於外也，而室又诎於內；或有其室人揀於內也，而君子拙於外。善矣乎！贈公、宜人，兩爲德也，而又兩爲名德也，兩爲才也，而又兩爲名才也。贈公、宜人所得於天者侈矣。亨文踐於皇塗，不辱父母之令名，其小者也。贈公一再入楚視亨文，最後迺即世於楚，亨文得視其含鹼。丙午之歲，亨文蒙恩內召，戀母不忍去，宜人促至再：“孺子，孺子：緩朝命者兩矣。”亨文皇恐，而尙爲趦趄徙期者三，而宜人忽然捐女御，又得視含鹼，則亨文之於人子，又侈矣。東魯之敎，報在餘慶；西竺之義，證在因果。梧州公,與王參知公，文章學問，本道根眞，醞芳釀美，載於贈公。贈“宜人”，以有诜振之孫子，豈非東魯之餘波？宜人臨化，見白衣纓絡之人雙幢導前；沒，而重樓白花以數朵，高大可半尺餘，其狀類芝，其馨類蓮，發於前，和之端，以月餘，則以宜人晩節精奉大士之故，則贈公、宜人之獲報於東魯，證果於西竺者抑又侈矣。奉此三侈者，蓋天與人兼焉，丁氏之所以爲盛歟，丁氏之所以爲盛歟！