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古者國必有史，有家者倣之而爲譜，則譜乃史之遺也。史自司馬以至於班、範諸家，有傳、有世家、有表、有書、有誌，其體詳矣。而外史氏別著《路史》考異，則亦史家之所不廢也。予先世譜牒，僅存世系，得史家之一。從伯父僉憲公，嘗有志續之，間請序於陸太史儼山先生，乃編纂，竟未就而卒。申以讀禮之暇，時取舊本展觀，就家大人而質正焉。復得從姪衍夏小宗譜章，稍校定增益之，僭不自揆，釐爲十門：首世表，表世系，重本支也；次世紀，詳其世也；次世行，行則又加詳焉，以傲勸也；次世澤，倖主之恩以爲家之澤，誌遇，示世守也；次光復，念復之艱，則知承之亦不易也；次祖敎，有其傳之不敢泯也；次家規，夫族繁而誌渙矣，非規無以一之；次章美，美之宣者爲文，愛其美而傳之，而載是譜以行於遠焉，然信其所可傳，而疑其所不可傳者；次傳疑，亦史考異之意也，而譜終矣，仰譜之爲言，補也。夫自吾祖初徙文山，徙陳江，以距於今，雲初且十二世，譜之所可知者此耳。繼今而後，將不待一世、二世，申知夫後死者必有與於斯譜也。蘇子曰：“自吾之譜而益廣之，可以至於無窮。”則斯譜也，將不益補其未譜耶？若夫光始世緖，以垂是譜而達有聞也，則申竊以幸先緖之未墜，而尤有望於後之人焉。
  不肖九世孫自申謹識。