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族之有譜，所以叙世系，明尊卑，別親疏，會族屬於一統，垂將來於無窮者也。儀家世系莫詳矣，相傳有始祖諱謹者，往年賈於泉中，因卜居於桐城之南隅。傳至三世祖諱夔者，植業於城南之陳江舍許，因而遷居焉，子孫相傳，隱伏耕讀於其中，力行爲善，咸知自遠於法而保其家，故其屬日以蕃。大父毅齋公，平生氣槪尙義，好施與，尤厚於宗族，嘗欲立譜以輯之，惜乎有誌未就而卒。伯父諱瑁，欲繼大父之志，亦未果而遽歿。功叔養靜公諱〓，生平行義，尤以尊祖睦族爲先，以爲族旣大而不復輯之，異日幾何不渙散乖離，相親如路人哉？弘治甲寅春，延曾君欽仁以敎族人之子弟，會談間，與議立譜牒，以承先人之志。曾君因出彼家譜以相示，養靜公用是按式立圖分支，上自始遷之祖，下逮厥子孫，凡幾世。譜其名字、年壽、卒葬之大略，襲而藏之。其曲折細故，未之盡也。其有功於宗族大矣。時儀方補邑庠生弟子員，德不敏，力不逮，久而未之考也。迨脫穎出，竊嘗有志而末暇。壬申，以母喪守制於家，時取翻閱，以吿司訓。兄平庵諱治，欲從修飾而爲之序，竟疏懶無成。乙亥歲，通判於松江，治農之暇，思非譜無以收族人之心，而睦族之法，宜不出於譜。族屬之大，子姓之蕃，其間不能無富貴、貧賤、強弱之不齊，得其人而書之於譜，取而閱之曰：“彼雖貧，與我同宗也，必不忍以富而相呑。彼雖賤，與我同祖也，必不忍以貴而相凌。”默而思，親親之心，油然生矣。其睦族之道，何以加此？儀見世之名族，子孫雲初，延數百世而弗墜者，其祖宗必有盛德以爲之基，而又能防範維持，譜其族以垂法於後世也。夫豈苟焉已哉？雖然，儀嘗病世之爲譜者，往往狗私而失實，或謬制名字，加於不可考之世，或旁援貴顯，以冠諸譜系之首，若此者，非儀之所能也。間嘗援據舊譜，用以刪其繁，闕其疑，而紀其實，俾世系以序，尊卑以明，親疏以辨，而族之人會統於一，庶不至渙散而乖離焉耳。
  正德乙亥歲，八世孫儀，饌於松江官舍。