福建省少年儿童图书馆

蔡襄（1011～1067）,字君谟，福建仙游人，北宋大臣。他忠君报国，勤政爱民。一生为国家昌盛、人民安乐奋斗不息，政绩卓著。精于书法，自成一家。
  蔡襄于宋大中祥符四年（1011年）生于枫亭一个农民家庭。他自幼勤奋读书，仁宗天圣八年（1030年），举进士甲科，名噪京师。翌年，授漳州军事判官。
  景祐三年至庆历三年（1036〜1043年），蔡襄先为西京留守推官、馆阁校勘，继任秘书丞、集贤院校理知谏院，兼修起居注。他居官任职，正直敢言，尽瘁国事。其时，宰相吕夷简执政，结党营私，排斥异已，屡贬言者。权知开封府范仲淹以言忤吕夷简，贬饶州；集贤校理余靖入谏，谪筠州；中允严洙出于义愤，自愿降黜；馆阁校理欧阳修诘责司谏高若讷趋炎附势、迎合吕夷简，亦被贬为夷陵令。蔡襄见正人遭贬，作《四贤一不肖》诗，称赞范仲淹等贤人，斥责高若讷为不肖之徒。诗出，汴京士民争相传抄；辽国使者适至，购买数十本以归，蔡襄遂名传北国。
  蔡襄任谏官期间直言不讳，见吏治败坏，天灾频仍，百姓困苦，西夏侵凌，内忧外患，形势危逼，即连上《言灾异》四疏，指出天灾是由君臣上下过失所致，仁宗“号令不信于人，恩泽不及于下，”希望自行“修省”。疏上，“闻者皆悚然七随后，他又多次上疏，谏阻迎舍利与修建开宝寺塔等事，劝仁宗不要信佛, 应修人事、救时弊，加强边防，恤民苦难，以求至治。
  蔡襄主张去邪人，退不肖，进贤才，因此与擅权枉法的大臣势不两立。他上疏参劾宰相吕夷简、晏殊与参知政事王举、陈执中等人，要求仁宗罢免他们。同时，他向仁宗荐举范仲淹等人, 说他们是治“天下病"的良医，应予重用。
  蔡襄重视边事，看到西夏与辽国军队屡次犯边，宋军无力抗击，先后上20余疏，指责大臣捍边无方，辱国殃民；要求君臣“大有为”，奋起拒敌，卫国保民。在《乞大为边备之要》疏中, 他提出改革军政，选拔将帅，边郡委任精明官员，提高军队战斗力，加强边防的主张。
  当时，由于宋朝政治腐败，官吏横征暴敛，豪富兼并掠夺, 外患内忧日益严重。蔡襄忠告仁宗：“自古剥下无厌而民不乱, 诛财无已而国不危者，未之有也。”他进而指出，要使百姓心不挠、国不危，必须抚恤贫民，择官任贤，澄清吏治，方能长治久安。
  庆历四年，蔡襄以右正言直史馆，出知福州；七年，改福建转运使。在任期间，兴利除害，为民办事。莆田县旧有五陂塘，积水溉海滨咸卤地千余顷，8000多户农民赖以为生。大中祥符年间（1008〜1016年），陈清伙同30家豪绅，勾结县官，决塘为田百余顷，破坏水利灌溉，使大片农田无法耕种。蔡襄即奏请朝廷，准许修复五陂塘，蓄水以利农户。五陂塘修复后，农民感戴蔡襄功德，于塘侧为他建祠。
  当时，福建海盐由官府煎卖，利益甚少，而且每年有数万人因犯禁私煎而陷刑狱。蔡襄奏请朝廷，让闽人自煎和通贩，使民分享盐利。身丁米是五代旧税；真宗时宣布免征，但漳、泉、兴等地官府仍然征收，每丁纳七斗五升。贫民无力输纳，生子不敢养育，许多人被迫逃亡。蔡襄为减轻人民负担，奏请朝廷减征一半身丁米。
  蔡襄发动民众在各县官路旁种植松树。从福州大义渡至泉、漳700里的大道两侧，松树成行，荫庇道路。民众歌颂说：“夹道松，夹道松，问谁栽之我蔡公。行人六月不知暑，千古万古摇清风”。
  在福州，蔡襄见民众患病不就医而求巫现，多为蛊毒所害，便撰《圣惠方后序》，刻于碑，劝病者就医治疗，并将《圣惠方》誊于版，挂衙门前，为病者提供药方。又采取措施，取缔巫觋，“禁绝甚严，凡破数百家，自后稍息”。蔡襄撰《福州五戒文》,提倡家庭和睦，乡党亲善，戒田主不要兼并农人，商贸不可欺诈贫民。人人各守本分，和谐相处。
  皇祐三年（1051年），蔡襄回京任职。至和元年（1054年），迁龙图阁直学士，知开封府。开封京师地，世称难治。蔡襄知难而进，持法为治。他为政精明，“谈笑剖决，破奸发隐，吏不敢欺”，朝野敬佩。
  至和二年二月，蔡襄以枢密直学士移知泉州。闰三月，改知福州，八月到任。再知福州时，蔡襄大力兴修农田水利，“命三县疏导渠浦气闽县疏浚护城河浦176条，计21976丈，用民力共8.9万人，溉田3600余顷。侯官县开淘河浦69条，延袤125里。大片农田得到灌溉，农业生产发展。他又兴办学校，提倡读经。当时，闽之儒生为应科举，专习诗赋，蔡襄认为要造就经国人才，必须倡读经书，为此，他礼聘乡贤周希孟、陈襄、郑穆和陈烈等人执教，为数百名学生开讲经书，并亲至学舍，执经讲问。
  蔡襄为革除民间陋俗，撰《戒山头斋筵》文。闽人重丧事，举丧大办酒宴与山头斋筵，任众人恣食，并分散钱物。贫民为此典卖田宅，招致破产。蔡襄撰文劝谕，禁止丧家办筵会，违者治罪。接着又作《教民十六事》文，指导民众参与十六事，包括监督与告发官吏的非法行为；参与市场管理，告发、缉捕在市上诈骗者；禁赌钱与重办丧事等。
  嘉祐三年（1058年）七月，蔡襄移知泉州。蔡襄到任后，积极筹款，招募民工与工匠，加快建桥。嘉祐四年（1059年）十二月，历时6年的洛阳桥建成，万民欢庆。蔡襄设宴庆功，并亲撰《万安桥记》，刻石立碑。碑文简洁凝炼，笔力雄健遒劲，与横空飞架的洛阳桥相辉映，世人称为“三绝”。
  嘉祐五年（1060年）秋，仁宗召拜蔡襄为翰林院学士、权三司使。翌年二月，赴京就任，主管财政。此时，宋朝财政入不敷出，“积贫”已深。他善于理财，“较天下盈虚出入，量入以制用。划剔蠹弊，簿书纪纲，纤悉皆可法”。不久，英宗继位，蔡襄作《国论要目》，阐述改革主张，提出择官、任才、去冗、正刑、辨邪佞、抑兼并、富国强兵的改革方案。英宗不采纳，反而欲夺其三司职。蔡襄见在朝难于容身，要求知杭州。治平二年 （1065年），以端明殿学士出知杭州。三年，徙南京留守，蔡襄未行，因丁母忧返闽。治平四年（1067年）八月，病逝家中。
  蔡襄仕宦20余年，不仅政绩卓著，在科学文化方面也有重大成就。他撰写《荔枝谱》与《茶录》，是介绍荔枝、茶叶的专著，被译成英、法文版，传播世界各国。他精于书法，正楷、八分、散隶和大、小草书，“众体皆精”，被誉为“翰墨豪杰”；欧阳修赞为“一代绝笔气蔡襄一生所著甚丰，有诗词370首，奏议64篇，杂文584篇，收于《蔡忠惠公全集》。