福建省少年儿童图书馆

福建人民移居台湾的时间，究竟始于何年，文献上确难找到具体依据。然可相信，由于地理位置的接近，闽人之往台，当较他省为早。虽史称唐代浙江人施肩吾于元和元年（806）率族人到澎湖定居，为有文字记载的最早移民，但史学界持怀疑态度者颇有入在。目前见诸谱牒的最早移民，乃是北宋末南宋初的德化县苏姓。据《德化使星坊南市苏氏族谱》七世祖苏钦于南宋绍兴三十年（1160）撰的序文云：“（苏氏一族）分于仙游南门、兴化涵头、泉州、晋江、同安、南安塔口、永春、龙溪、台湾，散居各处。”1 苏钦字伯承，北宋宣和甲辰进士，官至利州路转运判官。该序既作于南宋初，则族人之分居台湾的时间，当可上推到北宋末甚至更早。时泉州已正式设立市舶司（北宋元祐二年，1087）, 成为我国对外贸易的法定港口，商人足迹，远至亚非各国，其与台澎岛屿之联系，亦较前代密切，因而德化苏姓之迁台，是完全可信的。至于上引序文中出现台湾名称（宋时仍称“琉求”）， 很可能是后人修谱时擅改的。
  迨至元代，由于元政府在澎湖设立巡检司，隶属于泉州路晋江县，闽台关系更进一步密切，移民人数也有所增加，我们在 《永春帖山陈氏族谱》、《南安丰州陈氏族谱》中，均发现有元代族人迁台的记载。然而，直至明末第一次移民高潮到来之前， 这种迁徙始终是一种毫无组织的个别的行动。特别是，明初实行海禁和一度强迫澎湖居民尽迁内地等错误政策，曾极大地妨碍了大陆人民大批前往台湾进行开发。从明洪武至万历的二百余年间，七十余部族谱仅能找到嘉靖年间迁台者三人，便多少反映了这一历史状况。这些先驱者的名字是：晋江安海人颜龙源，字日盘，生嘉靖甲午年（1534），葬于台湾，在大陆有妻室郑氏和一个儿子；（《安平颜氏族谱》）惠安东园人庄诗，生嘉靖壬寅年1转引徐本章《台湾唐山是一家》,载《泉州文史》第1期，1979年。
  （1542）,因“少遭兵变，与兄赴台湾谋生”，其身份估计是商人。（《惠安东园庄氏族谱》） •以安海颜姓为例，自明嘉靖间颜龙源往台后，至崇祯间始有颜开誉携眷迁台，并生了两个儿子，从而成为台湾安平颜氏的开基祖。据谱载：开誉字启符，号著寰，廷撰长子，是颜氏第十二世，生万历辛亥年（1611）,往台时间无载。按生年加二十年的一般计算方法，则开誉之迁徙台湾，约在崇祯初年，距前者已有八十年左右。后开誉又返回祖籍，并于康熙壬寅年（1662）卒葬晋江紫帽山。但妻室蔡节勤同两个儿子耀、〓依旧留在台湾。蔡氏于康熙壬申年（1691）卒葬台湾大南门外水蛙潭瓦窑下，寿至七十八，估计是住在台南一带。后颜耀、颜〓在台湾传了不少子孙。
  族谱给了我们一个很重要的启示：在考究有些姓氏在台湾的开基年代时，不应忘记他们先辈的足迹来到此地的时间，不知还要早多少年！早期的开拓者，由于种种条件的限制，往往不带眷属，单入匹马，于荆棘丛莽中苦斗一生。这种情况，直至清初康、雍时代，犹甚普遍。从族谱看，移民携眷同往或在台婚娶者，在康、雍之前，占的比例很小，因而又形成这么一种情况： 被认定为某姓之开基祖者，跟他同时甚至更早往台者，还有很多。为了说明这个问题，不妨再略举数例于下：晋江石壁乡玉山林氏，十一世四人于康熙初最早往台，家眷均留在大陆。至十三世族人迁台，始有携眷同往或在当地建立家庭者，但已是康熙末或雍正、乾隆年间的事了。（《玉山林氏宗谱》）晋江新市乡曾姓，于明末清初迁台者六人，只有二人携眷。
  （《武城曾氏重修族谱》）晋江衙口乡粘厝埔粘氏，于乾、嘉之际往台的粘粤、粘恩兄弟，被认为是台湾粘姓的开基祖。但仅秉珂公一派，乾隆年间往台者，还有二十二世的粘世约、粘世牵兄弟和粘德路、粘德江等人，甚至十五世的三昂、二十世的廷璋，早巳分居台湾。（《浔海粘氏秉珂公派私谱》）安溪参内黄姓，系唐初献桑园地建泉州开元寺的黄守恭之后代，三十五世黄宝于道光间到台北淡水山区定居，被认为是该地黄姓之开基祖。但族谱记载，从康熙至嘉庆的一百五十八年间， 该姓族入至少巳有三四百人迁居台湾的上、下淡水等地。（《安溪参内二房黄氏族谱》）