福建省少年儿童图书馆 55.吳桥李天经家族
| 内容出处： | 《历代李氏望族》 图书 |
| 唯一号： | 131020020210001116 |
| 颗粒名称： | 55.吳桥李天经家族 |
| 分类号： | K820.9 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 407-408 |
| 摘要： | 本文讲述了李天经字仁常，河北吴桥人。其祖父李懿1544年中进士，官至甘肃西宁道台。其父亲李如峰字西轩，曾在光禄寺任职。故李天经岀身于一个书香仕宦门第之中。李天经1603年中举人,1613年中进士，屡经升迁,于天启初年任山东济南知府，1628年任河南大梁道道台，后升为陕西按察使、山东布政使司参政。在此期间，徐光启正主持修改中国历法，徐光启两次推荐李天经主持北京历局，皆因公务不得脱身，李天经未能赴任。徐光启死后，李天经调至北京历局，主持工作10年之久。这部书五次进呈皇帝，前三次由徐光启进呈，后二次由李天经进呈。李自成攻陷京师后，李天经弃职回乡，清军入关进北京，又将李天经召回任职，不久即辞归乡里，1659年去世。 |
| 关键词： | 吳桥 李天经 李氏望族 |
内容
李天经字仁常，河北吴桥人。其祖父李懿1544年中进士，官至甘肃西宁道台。其父亲李如峰字西轩，曾在光禄寺任职。故李天经岀身于一个书香仕宦门第之中。
李天经1603年中举人,1613年中进士，屡经升迁,于天启 (1621-1628)初年任山东济南知府，1628年任河南大梁道道台，后升为陕西按察使、山东布政使司参政。在此期间，徐光启正主持修改中国历法，徐光启两次推荐李天经主持北京历局，皆因公务不得脱身，李天经未能赴任。徐光启死后，李天经调至北京历局，主持工作10年之久(1634—1644)。李天经主持历局之初， 翻译西洋历法工作已有很大进展，1635年李天经将最后一批译书进呈皇帝,有关历法的全部著作辑成一部丛书，以《崇祯历书》 之名刊行，计137卷。这部书五次进呈皇帝，前三次由徐光启进呈，后二次由李天经进呈。这部书多次重刊，名称不一，有《西洋新法历书》、《新法算书》等名，最后以《新法算书》之名收入《四库全书》。完成该书编辑工作以后,历局开始制造象限仪、球仪、望远镜以及其它天文仪器，并不断将有关历法的情况上奏给皇帝， 因政绩显著，李天经先后擢升为山东按察使、光禄寺卿。李自成攻陷京师后，李天经弃职回乡，清军入关进北京，又将李天经召回任职，不久即辞归乡里，1659年去世。（1673年《吴桥县志》、 《畴人传》409—417）
李天经1603年中举人,1613年中进士，屡经升迁,于天启 (1621-1628)初年任山东济南知府，1628年任河南大梁道道台，后升为陕西按察使、山东布政使司参政。在此期间，徐光启正主持修改中国历法，徐光启两次推荐李天经主持北京历局，皆因公务不得脱身，李天经未能赴任。徐光启死后，李天经调至北京历局，主持工作10年之久(1634—1644)。李天经主持历局之初， 翻译西洋历法工作已有很大进展，1635年李天经将最后一批译书进呈皇帝,有关历法的全部著作辑成一部丛书，以《崇祯历书》 之名刊行，计137卷。这部书五次进呈皇帝，前三次由徐光启进呈，后二次由李天经进呈。这部书多次重刊，名称不一，有《西洋新法历书》、《新法算书》等名，最后以《新法算书》之名收入《四库全书》。完成该书编辑工作以后,历局开始制造象限仪、球仪、望远镜以及其它天文仪器，并不断将有关历法的情况上奏给皇帝， 因政绩显著，李天经先后擢升为山东按察使、光禄寺卿。李自成攻陷京师后，李天经弃职回乡，清军入关进北京，又将李天经召回任职，不久即辞归乡里，1659年去世。（1673年《吴桥县志》、 《畴人传》409—417）
知识出处
《历代李氏望族》
出版者：山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神，是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是，并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙，风云流散，只有那些人才相继，名流辈出，从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族，才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀（如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料）。这样的家族，就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云，或凝结着人世沧桑，或负载着文化的传继，其丰厚底蕴，决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究，主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上，和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族，尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究，除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外，总体上还较为薄弱。
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