内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210001078 |
颗粒名称: | 20.洛阳李渤家族——陇西李氏分房之三 |
分类号: | K820.9 |
页数: | 1 |
页码: | 368 |
摘要: | 本文讲述了始祖亦为西魏横野将军申公发之后。李渤字濬之,其祖李玄珪,卫尉寺主簿,其父殿中侍御史,因其母去世后,不按时办丧事而判流刑。李渤耻其家名声不好,在嵩山隐居,以读书写文章为事,有名声。元和初年,被大臣李巽、韦况推荐,皇帝征为左拾遗,但李渤托疾不赴任,遂住在东都,研究时政得失,撰《御戎新录》20卷,奉献给皇帝,被皇帝征为著作郎。后因上书切直,大忤宰相,便谢病东归。穆宗即位后,召为考功员外郎。李渤本坚志不仕,做隐士,故为官后不避嫌疑、不怕丢官,上书切直,为民请命,难能可贵。其子李袒亦有父风,武宗会昌年间中进士,但因亢直,亦只是在诸镇府中供职而已。 |
关键词: | 洛阳 李渤家族 李氏望族 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。