内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210001075 |
颗粒名称: | 17.管城李日知家族——赵郡李氏分房南祖之三 |
分类号: | K820.9 |
页数: | 1 |
页码: | 364 |
摘要: | 本文讲述了李日知系南祖迁入管城一支的后人, 其祖父李万安为邹平县丞。李日知生长在郑州荥阳,进士出身。武则天天授年间任司刑丞,在酷吏政治下,李日知执法宽平,无滥杀行为。少卿胡元礼断一死囚,李日知认为不当死,二人争论四次,胡坚持杀,李坚持不杀,胡元礼生气地说:“元礼不离刑曹, 此囚终无生理。”二人分别上奏,武则天同意李日知意见。李日知事母至孝,其母有病,他调侍多日,竟鬓发变白。中宗女儿安乐公主建成池馆,从官赋诗祝贺,独李日知上书规诫。李日知为官,其子女婚媾皆结名族,其死后,兄弟争田宅,时议甚多。其重孙辈还出了一位吏部尚书,名曰李彤,事迹不详。 |
关键词: | 管城 李日知家族 李氏望族 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。