内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210001042 |
颗粒名称: | 四、洗尽铅华留词名 |
分类号: | K820.9 |
页数: | 2 |
页码: | 315-316 |
摘要: | 本文讲述了李煜的祖父、南唐开国皇帝李昇虽然不是一代词宗,但却为其子孙积累了丰厚的文学资料。李昇青少年时代就以文艺自好, 当政后更重视文教事业。他以极大的热忱广泛收集文集、图书、 书画、古玩,或悬重金购买,或置书吏抄写,为南唐日后成为文献之地奠定了坚实的基础。也为塑造二代帝王词人创造了便利条件。李煜之父李璟自幼勤奋好学,酷爱书法和歌诗。李煜的词无论是从传世词的数量还是作品来看,其影响远远超越了其父亲李璟。李煜作品的气质符合大多数人的欣赏品味,血泪般的诉说,典雅清秀的文笔,给有教养和渴望有教养的读者感到受用。李煜在政治上虽然是个亡国之主,但在词中犹不失为“南面王”,“李重光之词,神秀也。” |
关键词: | 李氏望族 家史 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。