福建省少年儿童图书馆

李德裕未应科考，无进士出身，但却重真才实学，主张对科举制度实行改革，在为相期间对科举考试作了四项改革。第一, 反对进士只考试诗赋，只讲究浮华的词藻，主张应考经义策问， 讲究实际的行政才能。第二，反对当时盛行的进士及第后大宴曲江池、门生拜座主的习惯，认为这只能助长奢侈和朋党的不良风气。第三,简化录取名单的批准手续。唐玄宗以后科举考试，礼部阅卷初定名单，依次向宰相府呈报，请求过目，环节越多，弊端越多，李德裕取消了名单奏请宰相过目这一手续。第四,取消进士限额，主张“奖拔孤寒”。正因为他主张要录取有真才实学的寒士，所以当其贬官南下崖州时，有人赋诗道:“八百孤寒齐下泪， 一时南望李崖州。”③李德裕在文学上非常讲究认真治学。未任职前他曾在东都洛阳伊阙南的平泉别墅中讲过学，为相后居住在长安安邑里，内有一个院落，他起名为“起草"，起草院内有一亭，他起名为“精思”，每有大事，则在“精思”亭中认真思考。一生著述颇多，计有 《花木记》、《歌诗篇录》、《次柳氏旧闻》、《御臣要略》、《伐叛志》、 《献替录》等著作，还有文集20卷，记述旧事。贬至潮州时，仍留心著述，有杂序数十篇，号曰《究愁志》,以言其志情，其文采远胜牛党中诸人。时人刘禹锡、元稹等在与李德裕唱和中赞誉过他的诗篇。宣宗时人裴庭裕说他“文学过人”①,欧阳修说李德裕“文辞甚可爱也”②,清初大文学家、诗人王渔洋称道李德裕的骈体文“雄奇骏伟”③。近代学者罗振玉说他“文采亦冠于当世”，隶书 “尚存古法者，有唐惟李卫公(指卫国公)一人耳”。④

③王定得：《唐摭言》卷7《好放孤寒》。 ① 《东观奏记》卷上。 ② 欧阳修：《集古录跋尾》卷9。 ③王渔洋：《池北偶谈》卷17。 ④罗振玉：《石交录》卷4。