内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210001026 |
颗粒名称: | (1)以能入相 |
分类号: | K820 |
页数: | 2 |
页码: | 287-288 |
摘要: | 本文讲述了李吉甫是宪宗时的宰相,李吉甫发迹并未走科举之路,而走的是以能为吏,步步高升之途。李吉甫因其父李栖筠在唐代宗时为御史大夫,荫补为小吏。唐代的太常卿是掌管礼乐与祭祀的长官,在太常府中任博士的基本条件就是熟知古往今来的礼仪和典章制度,史称李吉甫为太常博士时“精国朝故实,沿革折衷,时多称之”①。因其有能,被当时的宰相李泌、窦参看重。李泌忠心耿耿,善处上下左右关系;窦参居相位, 却多引用亲党,持权贪利,为相不久,即被人弹劾贬官,因窦参得罪人太多,尤其被宦官所忌恨,因此一再贬官。贞元十一年春,陆贽贬为忠州别驾。大家都以为李吉甫会报复陆贽,但李吉甫却与陆贽结好。 |
关键词: | 李吉甫 文才 宰相 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。