福建省少年儿童图书馆

李瑾的后代以李行之一支在唐最岀名。
  李行之的儿子李玄道是唐太宗时的“十八学士”之一。李世民削平群雄，因其功高加封为天策上将，位在诸王之上,允其开府设馆，于是开文学馆延揽文学之士,经挑选入馆者十八人，故称十八学士。十八学士以房玄龄、杜如晦为首，房善谋，杜善断，二人系命世之才，议者比汉之萧曹。其余如虞世南、颜师古、孔颖达、陆德明系经学大师，孔颖达的《五经正义》、颜师古的《汉书》 注释及五经考订皆是传世之作;姚思廉、孔颖达、许敬宗皆史学. 大师，他们撰写的《隋书》、《五代史》、《晋书》、《西域国史》、《梁史》、《陈史》皆系史书之粹;刘孝孙熟读文集，所撰《古今类序诗苑》40卷也是佳作;李守素善评价人物,史书中人物志多有其见解;薛收文笔敏捷，太宗征伐的檄文多出其手;虞世南、褚亮、苏世长博学多才。十八学士中除许敬宗在高宗时人品变差外，其余诸位皆属文才高妙，品质高尚，正直敢谏，为吏有能的人才。十八学士轮流值班，一起讨论文籍,被太宗器重。唐太宗命初唐著名画家阎立本为十八人画像，文学家褚亮作赞，被学子们视为极大荣耀，号为“登瀛洲”。十八学士皆是李世民智囊团的重要成员， 他们互相交流，承经世致用之传统，为唐代重经世致用、轻门第浮夸之风奠定了基础。李玄道的子孙们就承袭了这个作风，皆以文才高妙，居官有为传家。
  李玄道一族终唐之季传九世，岀宰相3人，即肃宗相李揆、 宪宗相李逢吉、僖宗相李蔚;出进士8人,李玄道曾孙宪宗时进士李逢吉、李玄道七世孙李景素文宗大和年间进士、九世孙李蔚之子李渥懿宗咸通年间进士、八世孙李拯懿宗咸通年间进士、李逢吉之侄孙李循宣宗大中年间进士、李循之子李巨川僖宗乾符年间进士、李逢吉之侄李训亦中进士。其居官多是备顾问、知机要、主持贡举之职。李揆聪明好学，善属文,先后任右拾遗、右补阙、起居郎、知制诰、礼部侍郎，主持取士;李逢吉释褐振武节度掌书记，入朝为左拾遗、左补阙，后又任中书舍人，权知礼部贡举;李训也曾任知制诰，充翰林学士，迁礼部侍郎;李蔚以书判拔萃拜监察御史，后又任知制诰,正拜中书舍人，咸通五年,权知礼部贡举，咸通六年，拜礼部侍郎，转尚书右丞;李拯在僖宗时召拜尚书郎，转考功郎中，知制诰。李巨川逢天下大乱,“以刀笔从诸侯府”①,王重荣镇河中，辟为掌书记，王重荣的军事文书全靠李巨川处理，在战乱中，王重荣死，杨守亮又用为管记室，累迁幕职，杨守亮战败，又被韩建用其书檄。拾遗、补阙官是谏官，政有得失，多加评论，多上奏是其职责,评议政治得失无丰富的经籍知识，无一定从政经验，不可能称职，故为拾遗、补阙官者多是精通经史、为官有清名的人担任；中书舍人的具体职责是起草诏书;知制诰在唐代参与机务,起草重要文件，有文学有资望者方可担任;起居注是记录皇帝言行的官，常侍从皇帝左右,有文才又懂政治统治之术，是历代统治者所欣赏的人才。李玄道的子孙们正是一批这样的人物，故在唐代常常有人做高官，受重用，被当地视为望族。
  孔夫子教导学生时特别强调读书者要勤于思考，善于思考， 否则会永远处于迷离混沌之中。世上也有许多人,有记性而无悟性，读了好些书，只会背,不会用，世人称之为书袋子、书呆子，这类人自以为有学问，但学而无用，无才无能，在社会上受不到重用。有些人书读的不多，但悟性强，有胆有识，也能成为一世名人。李玄道及其后人们大都爱读书，且会读书，从政有为,故英名常存。
  李玄道做文书之类的工作受到李密、王世充器重，归唐后， 更受唐太宗器重，在秦王府做主簿，并以主簿之职兼文学馆学士,又曾任给事中，成为皇帝的顾问官。贞观初年,许多以武立功的勋臣在地方上任都督，这些人多系草莽英雄,征战沙场是好料，治理地方则无招数，并且也有功成名就骄傲自大的思想，在地方上办出许多出格不法的事情。为限制纠纠武夫在地方上行不法之事，唐太宗派名臣文人任府州长史以维持州府之事，李玄道被派到幽州任长史。当时幽州的都督是王君廓，王君廓系开国名将，但在幽州常做些非法之事，李玄道多次纠正。王君廓曾送给李玄道一个婢女,李玄道问清这是王君廓从民间掠夺来的女子后，马上放走,王君廓非常不高兴。不久，王君廓进京，李玄道让王君廓捎书一封,给宰相房玄龄，房玄龄是李玄道的外甥，甥舅来往书信是正常的，让王君廓捎信，本也是一种信任,但王君廓却不放心，便私拆李玄道书信，却因文化水平低，不认识李玄道的草字,便怀疑李玄道有告状谋害他的意思，竟出奔叛逃，受此牵连，李玄道受流刑。不久便又任命为常州刺史，在职清简，百姓安居乐业，受到唐太宗表彰。
  李揆以聪敏好学、善属文渐升至中书舍人,兼礼部侍郎。唐代科举考试初由吏部员外郎主持,开元二十四年(736)后改由礼部侍郎主持,李揆为礼部侍郎时主持了一次科举考试。在此之前,总是闭卷考试，时时提防考生夹带作弊，还常出现科考不实的现象,李揆一改过去做法,公开将五经、诸史书、韵书放在大厅的床上，对考生说，经书皆在此，随便翻阅，我所求的是真才实学，而不是抄书作文章，实质是一种开卷考试，考政论人才，这种做法得到大家赞赏，很快被肃宗提升为宰相。
  唐懿宗时李蔚为尚书右丞，懿宗佞佛，常在内宫请僧人吃饭,还想定一个逢八施舍一万僧人吃饭的制度，李蔚上书，大讲佞佛之害，由于言语恳切，说理透彻,被皇帝采纳,并将其提升为宰相。后来，河东、太原一带又发生兵变,因李蔚早年曾做过太原从事的官，威信很高，军民都留恋他在太原的那段日子，为维持太原秩序,派其任太原尹、北都留守、河东节度观察使，可惜到镇三日即得暴病而亡。
  渔利者害己,务名者毁至。李玄道的后代们大多节操较高， 淡泊名利,故一生荣华;但也有少数耐不住性子,重名利，贪权势，嫉贤妒能,从而一生坎坷，大起大落，李揆、李逢吉、李训便是如此。
  李揆文才高妙，居官有能，官至宰辅，但却重门第，重名利。与其同列宰相的吕〓身非名门望族，但其能力却在李揆之上, 在李揆极力排挤下，皇帝将吕谨罢相，任用为荆南节度使，政声很好，声誉很高。李揆怕吕湮因功再度入朝为相，于是派官吏搜寻吕〓的过失，吕〓暗中上书给皇帝，自我陈述，皇帝闻之大怒， 将李揆贬为莱州长史，享受刺史待遇。李揆为宰相时，侍中苗晋卿多次推荐元载任重要职务，元载虽品格不高，但却有文才且有吏能,李揆认为元载岀身微贱，对苗晋卿说:“龙章风姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。”①元载听说后，对李揆怀恨在心，后来元载当了宰相，便趁李揆任期已满需调职的机会，将李揆调为秘书监，并让其在江淮一带养病，却不给他俸禄。李揆一家百口， 没有生活来源，靠向大户乞讨艰难度日，州县长官及大户多系故旧，开始可怜同情，日子一长便慢待厌烦，李揆只好经常迁居，这样贫困乞讨的日子大约有十五六年的时间，全家四处飘荡凡十几州，直到元载犯罪被诛后，才又任睦州剌史，入朝拜为国子祭酒、礼部尚书。这时正巧又是奸相卢杞当权，要派人入藏为入蕃会盟使，李揆又素与卢杞不和，卢杞趁机报复李揆，让70多岁的李揆去做入蕃会盟使，李揆害怕死于路上，力辞不赴命，德宗也深表同情。但卢杞却说:“和戎的事,必须用熟悉朝廷事务的人， 李揆之外，无人能担当此任。”于是加李揆为尚书左仆射。李揆入蕃，酋长说:“听说唐朝有宰相李揆，公是否?”李揆怕被酋长留下，便回答:“他李揆，怎么肯来呢？”不久离藏,至凤州（今陕西宝鸡市西南）而亡，时年74岁。李揆性警敏，善文章，决事明当，居官有能，却过于重门第与名利，压制了吕湮、元载，元载、卢杞皆憎恨李揆，恰恰元载、卢杞又是小人,以公得罪小人，遭小人暗算打击.世人尚同情，后人尚称颂，以妒嫉得罪小人，小人还报，无人可怜与同情，下场实在可悲。大概其子孙接受该教训，终唐一代,高官至僖宗相的李蔚、为礼部侍郎的李渥等人虽处乱世，但却无一人有嫉贤妒能之迹，皆善终。
  李逢吉是李玄道的曾孙,与肃宗相李揆尚在五服之内，系李揆之叔父辈。李逢吉生于公元757年，李揆去世时，李逢吉已31 岁，李揆乞讨四处之时，李逢吉成长起来，入朝为官时，李揆已去世,对于同族之人，李逢吉不会不知道李揆因贪权得罪小人遭打击的事实，但他却从反面接受了教训，走上了揽权结党以固荣的道路。李逢吉进士及第后，以文见长，以能得用,宪宗元和十一年 (816)任门下侍郎，同平章事，也就是入朝为相。宪宗李纯即位后，要整肃一下藩镇割据,先是平定了蜀、夏，惩治了西川节度使刘辟和要求任夏绥留后的杨惠琳,又平定了镇海节度使李锜的叛乱，接着又使魏博镇归附中央。这时淮西节度使吴少阳正在蓄意反叛，吴少阳死后，其子吴元济在成德节度使王承宗、淄青节度使李师道支持下,与中央对抗。宪宗调兵遣将平定淮西，统帅严缓懦弱无能，出师三年，战绩不显。宪宗撤换统帅,但新统帅高霞寓又战败。宰相武元衡在上朝的路上被刺，刺客取其颅骨而去，宰相裴度也被刺伤卧病，许多人劝宪宗罢战，免主战派裴度宰相职，以取悦于藩镇。宪宗坚持讨淮西，信任裴度，任用李〓为统帅，进讨淮西。宪宗任命裴度为淮西宣慰处置使，负责指挥全军,裴度与李愬同心讨贼，宪宗对裴度言听计从。然而与裴度同朝为相的李逢吉却害怕裴度功成受宠，暗中破坏裴度计划。裴度亲征时,翰林学士令狐楚出辞亦不合乎圣旨，令狐楚与李逢吉是好朋友,皇帝将令狐楚罢免翰林学士的同时，又免李逢吉宰相职务，用为剑南东川节度使,检校兵部尚书。从此以后，李逢吉与裴度结下了冤仇。如果宪宗是个一直励精图治的皇帝，靠刚直有能的裴度整肃吏治，李逢吉、令狐楚这样的奸佞小人则不会被重用。然而宪宗皇帝自元和十二年(817)冬平定淮西、元和十三年(818)平定淄青镇李师道，北方统一于中央后，便觉得已经功成名就了，逐步骄奢放纵起来，信用群小，拒谏饰非，大兴土木，求神仙长生之术。宰相裴度、崔群上谏多次，被指责为朋党,罢相出朝,引令狐楚为相，令狐楚与另一奸相皇甫镈狼狈为奸,同流合污。宪宗李纯服丹药中毒，性情日躁，左右宦官时受责打，人人自危，朝不虑夕。宦官陈弘志于元和十五年(820)将宪宗杀死，立其第二子李恒为帝，是为穆宗。李逢吉在为相前曾与李恒有侍读之恩，奸相令狐楚又与之有旧，同因裴度赶出朝，于是遣人活动，望还京师，穆宗即位的第二年李逢吉愿望实现，入朝为兵部尚书。穆宗即位的当年，由于在藩镇问题上处理不当，使藩镇全面反叛。这时的中央府库在宪宗征伐四方之后又已空虚，反击藩镇须有财力，财力下足，维护中央的名将也只能闭壁自守，穆宗无计可施，又将在宪宗时有平藩镇之功的裴度引入朝中为相,但穆宗身边有段文昌、王播、元稹等一批小人干政，裴度、韩愈、白居易等一批名臣的逆耳之言起不了作用。奸臣、忠臣夹着穆宗，李逢吉就利用这复杂的关系玩弄手段，力争做相臣。裴度与元稹一忠一奸，但二人同时拜相。在拜相前,裴度曾上书说元稹的奸邪行为，李逢吉在二人同时拜相时，便断定二人势必互相倾轧，于是他推波助澜，扩大事态，制造矛盾。当时成德都知兵马使王庭凑、 卢龙节度使朱克融正围攻深州，深州守将牛元翼固守城池，时刻有被攻破的危险，这时和王府的司马于方向元稹进言说,他有两位朋友名叫王昭、王有明，曾在燕、赵之间多年，与王廷凑、朱克融之党很熟，可以利用他们二人用反间计救出牛元翼，元稹刚刚越级提拔任相，也想立功报效天子，便从家中拿岀钱资助二人活动，并贿赂兵部令史、吏部令史给二人方便。有一个叫李赏的人， 知道了于方的阴谋，告诉了李逢吉,李逢吉便指使李赏等告状， 说于方受元稹指使，要刺杀裴度，皇帝便派左仆射韩皋、给事中郑覃与李逢吉审讯，发现并无元稹害裴度事，却将实施反间计的计划暴露了，结果将元稹、裴度俱罢相，元稹出为同州刺史，裴度守仆射。在此事件中,李逢吉一直躲在后边装好人，元、裴罢相， 皇帝让李逢吉代裴度任门下侍郎平章事,从而达到了拜相的目的。为怕裴度再度入相，他便广交朝中奸邪之人，造谣言,百般中伤裴度。大学士李绅、韦处厚对此不满,上书说李逢吉排挤裴度, 他又采取了一箭双雕之策，算计李绅。李绅气量狭谥而直爽，韩愈刚正不屈，他将二人皆调至御史台，韩愈任京兆尹兼御史大夫，李绅任其副手御史中丞。御史台是中央监察机关，其主要职责弹劾百官的不法行为。御史大夫、御史中丞下设台院、殿院、察院。台院是御史台的基本组成部分，设侍御史6人以执掌纠弹中央百官。殿院掌纠殿廷礼节，巡察京城内外,设殿中侍御史9人。察院掌巡按地方州县，纠弹地方官，设监察御史15人。诸御史提出弹劾案，按规定可以先向御史大夫说之,但也可以署名直接上奏。对于弹劾是否经过御史大夫一问题，始终是唐代争论的一个问题。武后长安四年(704),御史大夫李承嘉曾指责诸御史说: “近日以来,不少弹劾事宜,不经过大夫，这符合礼节吗?”好些人无言以对，但监察御史萧至忠却说:“历代御史台中对弹劾事宜无长官上下之分，御史是皇帝的耳目，大家平等奏请皇帝，该不该弹劾，御史们之间没有必要互相通知，如果事先向御史大夫汇报,御史大夫不同意弹劾，怎么办?”玄宗年间，又强调御史弹劾要经过御史大夫，肃宗又撤销须经御史大夫的规定。韩愈当御史大夫，也同意不经过御史大夫直接上奏，然而李绅不同意，于是二人争论不休，直至言辞不逊，在朝廷上争吵。李逢吉借此将李绅调出朝廷，放其为江西观察使，韩愈为兵部侍郎。皇帝本来对李绅很器重，却未搞清这是李逢吉的阴谋,因很留恋李绅，便派宦官到其府第安慰，并赐之玉带，李绅才对宦官泣诉被李逢吉排挤之事，及谢恩日，李绅当面申诉，被皇帝批准留京，改为户部侍郎,不再任大学士，离皇帝稍远，难以左右皇帝，李逢吉在皇帝身边又撤掉了一块障碍物。
  穆宗皇帝是一个游猎无度、赏赐无节、信用群小、不纳忠言、 不问政事的皇帝。长庆二年（822〉，也就是穆宗当皇帝的第二年, 穆宗与宦官在宫中击球，有一宦官失手落马，穆宗竟因受惊吓而得风疾。当时李逢吉也刚拜相，李逢吉便与宦官王守澄互相勾结，控制朝廷，权倾内外，裴度、李绅等人连遭李逢吉排挤。穆宗得风疾复发而亡,其长子李湛才15岁，被李逢吉、王守澄拥立上皇帝宝座,李逢吉掌大权，结党营私，排斥异己。朝士中张又新、 李续之、张权舆、刘栖楚、李虞、程昔范、姜洽、李训八人最受李逢吉信任，又有八人为其附庸，李逢吉掌握着生杀大权，凡有求于他者,必须先通过这十六人，故被称为“八关十六子敬宗刚即位，李逢吉怕裴度再度入相,也为了打击政敌李绅，李逢吉与宦官王守澄交替在敬宗李湛面前诋毁裴度和李绅,说裴度与李绅等人曾极力反对穆宗立李湛为太子，结果敬宗一气之下，将李绅贬为端州司马。一次偶然的机会，李湛发现了李绅、裴度等人立李湛为太子的奏折，才知李绅是被诬陷，但大权却在李逢吉手中。敬宗李湛想借改年号之际大赦天下，李逢吉为阻止李绅赦免,在拟订赦文时加了一个限定，即凡已从边州内迁过的受贬官员可继续内迁，而李绅刚贬至端州，当然没有内迁过，便被排除在这次大赦之外。敬宗李湛不留心政治，又不懂政事，只好被李逢吉愚弄。
  李逢吉极力阻止裴度入相,但朝中屡言裴度贤能，裴度也上书请求晋见皇帝。李逢吉一伙坐立不安，便制造麻烦，千方百计阻止裴度入相。八关之一的张权舆撰写了“非衣小儿”之谣,谣辞是:“非衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”非衣即“裴”字,天上有口即是“吴”字，意思是裴度驱逐吴元济是应图谶的，裴度应上天图谶,不是一般人物,裴有野心，不可大用。这个花招被韦处厚识破，上书为裴度辩解。李逢吉一计不成，又生一计。陈留人武昭，有胆有识且有口辩之才，裴度讨伐吴元济时，武昭毛遂自荐，请求裴度让他去蔡州说服吴元济。武昭进蔡州，吴元济以刀枪威吓武昭,武昭临危不惧，泰然自若，虽未说降吴元济,但回来后受裴度器重，认为可以大用，多次推荐武昭为刺史。当裴度罢免宰相去太原任节度使后,武昭未得见用，只好充用为裴度的门吏，因久不任职，在京师闲住，贫穷潦倒，常有怨言。李逢吉派人了解武昭行为，并指使一些人拨弄是非，想通过处理武昭，以显示裴度用人不当。这时太学博士李涉、金吾兵曹茅汇又好多事,明知李逢吉与李程不和，但却经常岀入于李逢吉、李程之间。水部郎中李仍叔是李程的同族之人,也明明知道武昭因任官不如愿而郁郁寡欢,却对武昭说:“李程想起用你，但李逢吉从中阻挠° ”武昭听后更加气愤。有一次酒后他对刘审和张少鹏说:“李逢吉太坏， 我想刺杀他。”刘审将这话传给了张权舆,张权舆本是李逢吉党羽,又马上告诉了李逢吉，李逢吉怕遭刺杀，便让茅汇约武昭来会见，相待甚厚，从此武昭疑怨之气渐渐减少。但李逢吉并未停止对武昭的打击陷害，他让卫尉卿刘遵古的从人安再荣告发武昭要刺杀李逢吉，又让李训告诉茅汇，让茅汇做武昭与李程同谋杀李逢吉的证人。茅汇尚是正直之人，却说:“诬陷人的事我不干,情愿冤枉而死，也不冤枉任何一个人。”李逢吉根据安再荣的上告逮捕审讯武昭，并将其迫害致死。但武昭冤案却在朝中传开，皇帝得知此事原委后,将李训、茅汇、李涉皆判流刑，流配边疆，将裴度召京拜相。自此李逢吉名声更臭,失去皇帝信任，以检校司空、平章事名义外放为襄州刺史、山南东道节度使。宝历二年(826)十二月初八，敬宗李湛在击球玩耍时被人杀死，穆宗第二子李昂即任，是为文宗。文宗初想励精图治，又任用素性介直的韦处厚为相，李逢吉仍外放为东都留守。李逢吉为求再度入相,便让流配已归在家闲住的李训出面，重金贿赂受文宗信任的大臣郑注。郑注善揣摸人的心理，诡计多端且善言辞，并懂医术药剂之学,被李愬推荐给大宦官王守澄，为王守澄岀谋划策，引为心腹。大和八年文宗得了中风病,王守澄推荐郑注治病，常使文宗减少痛苦，郑注成了文宗的宠臣。李训在流配岭南之前就是李逢吉八关十六子之一，与王守澄有旧交，李训结好了郑注，郑注又在王守澄前说李训有才能，于是王守澄推荐李训入殿，于元和八年充任翰林侍讲学士。唐朝后期在中央存在着宦官专权的严重问题，宪宗有为，被宦官陈弘志杀死，穆宗在宦官拥立下登基，又在与宦官玩耍时受惊吓生病。敬宗李湛亦是被宦官拥立上台，又被宦官杀死的。文宗即位,便想依附朝官，夺回皇帝失去的权力，先是重用宋申锡，谋诛宦官而失败，文宗经再三选择，觉得郑注、李训是士人，尚是除宦官重任的依靠者，于是重用二人。大和九年(835)七月任李训为兵部郎中、知制诰、充翰林学士。九月任李训为礼部侍郎，同平章事，将灭宦官重任交给了李训、郑注。
  李训、郑注权势赫赫，将李逢吉调回京师，拜左仆射，兼守司徒， 但李逢吉已年老有病，朝中事任李训、郑注所为。李训、郑注将 ，牛、李二党的要员先后排挤出中央，名声大臭。皇帝出面下诏慰谕，才使人情自就。李训、郑注人缘不好，且势单力薄，但二人都有些歪才,在灭宦官之初巧妙地利用了宦官集团内部的矛盾，步步得手，进展顺利。
  宦官中势力最大的当属王守澄,他曾三次操纵皇帝的废立， 又掌握保卫皇帝的禁军——神策军大权，李训、郑注感到先扳倒王守澄不易，便采用了翦其党羽，使其力孤，然后举而歼之的策略。宦官陈弘志是杀害宪宗的刽子手，忠义之士无不切齿，这时已被排挤到襄阳监军，于是派人以诏书杖杀之。王守澄与宦官韦元素、杨承、王践言有矛盾，在李训等支持下，将韦元素等三宦官驱逐出京城,到外地当监军，不久便将三人处死。李训、郑注又劝文宗将王守澄的原神策中尉的职务封给了仇士良，提升王守澄为左右神策观军容使，这既夺了王守澄的权，又给王守澄树立了一个对立面。接着又以文宗的名义，派使者令王守澄饮毒酒自杀,但对外只说王守澄暴病身亡。这时李训与郑注又合谋商议借宦官为王守澄发丧之机，令全部宦官去送葬，然后一举歼灭。为便于合击，文宗令郑注为凤翔节度使，郑注在外，李训在内，二人夹击,将宦官杀尽。这本来是一个好计策，但是李训却为了独占大功，抢先下手。大和九年(835)十一月，文宗上朝坐定,金吾大将军韩约按照李训的安排奏称:“金吾左仗院石榴树上出现甘露。”甘露指甜美的露水，古人以为是天上太平之兆。于是宰相率百官称贺。皇帝命宰相李训前去査看，李训回来说:“不像是甘露，希望不要轻易宣布，免得天下称贺。”于是文宗又令大宦官仇士良、鱼志弘去査看。韩约作为一个大将在金吾厅中见到仇士良竟行色紧张起来，额头上微微冒汗，使仇士良等起了疑心。这时恰巧吹来一阵风，仇士良见幕后埋伏着兵甲，大吃一惊,慌忙返回，走回宫殿。李训见仇士良返回，知事情败露，急唤卫士保驾， 李训及卫士便与宦官在宫殿中厮打起来，李训被宦官打倒在地， 仇士良等在混乱中拥着文宗逃回深宫之中，宦官们抢走了皇帝， 便以皇帝名义四处抓人杀人，李训、韩约相继被杀，郑注在风翔也被宦官杀死，官吏士人被杀害600多人,朝官几乎为之一空， 史称甘露之变。宦官在唐后期为非作歹，人人皆切齿杀之，李训迎合了这种需要而诛杀宦官，但是他并没有得到当世人和后人的赞赏，关键在于他为政既诛宦官，又排挤士人，牛、李党争对朝纲无益，但他牛党不用，李党也不用，这就失去了众望，失去了反宦官的依靠力量。另外，唐后期吏治大坏，宦官有责，但不能全归于宦官,杀掉宦官,像李训这样的独夫掌权，也不会使天下大治。再回过头来看李玄道家族中的三位嫉贤妒能好大喜功者， 三人三下场，李揆妒能却没有抓住皇帝这块护身符，因此被其政敌元载当权后，罢官停俸，乞讨十几年。李逢吉、李训较之李揆来讲，凶狠毒辣，祸乱行为种种,但他抓住了皇帝这块护身符，在穆、敬、文走马灯式换皇帝的时期，李逢吉竟能一生富贵荣华;李训虽遭贬斥，但他又抓住了文宗皇帝，如果不是为了抢头功，做事再机密一点，可能不致遭断头之祸。一个人要求乱世生存，就要多几个脑袋，要么凭技艺本事吃饭，平安度日；要么抓住靠山， 把握机会，始终不陷于被动境地。但是无论怎样做，都应讲气节道德，才能不致成为历史唾弃之人。

①《旧唐书•文苑下》。 ①《旧唐书•李揆传》。