1.大郑王房略说淮安王李神通的父亲李亮本海州刺史,与李渊之父李昞是亲兄弟,一则因李神通为大唐建立立有功勋,二则又是皇室,故大唐立国后,追封李亮为郑王,因功封李神通为淮安王,因区别于李渊之子所封郑王,称大郑王。《新唐书•宗室世系表》记大郑王房11代212人,为大将军、将军者4人,宰相4人,考中进士者5人,任过六部尚书及九卿者28人,单立传及史载有政绩者 13人。其家族名人世系见附表。
2•名人事略1.李神通高祖李渊在太原起兵,李神通在鄠县一带与京师大侠史万宝等起兵响应,不久与平阳公主合势,平定京师长安后,大败宇文化及,为窦建德消灭宇文化及铺平道路,后从太宗平刘黑闼。论功在宗室中算高者,故封淮安王,官至左武卫大将军,开府仪同三司,11子得王者7人。左武卫大将军是职事官,正三品,是宫廷戍卫长官。
(2) 李神符李神通之弟,武德年间,任并州总管,率军在汾水东沙河北战败突厥来犯之敌,官至宗正卿,开府仪同三司,封襄邑郡王。子 7人,武德时并封郡王,后例降为县公。
(3) 李孝逸李神通幼子,少好学。武则天时为左卫将军。徐敬业在扬州作乱,李孝逸为左玉铃卫大将军,以扬州行军大总管身份督军讨伐,大获全胜,以功进授镇军大将军,转左豹韬卫大将军,改封吴国公。不久被武三思妒嫉而进谗言,流配儋州(今海南)。
(4) 李暠淮安王李神通曾孙,清河王李孝节孙。在汝州刺史任上,其兄李昇与其弟李晕每月去看望他,都是往来微行,不惊动州里人等,因此极为清廉,不久任太原尹,充太原以北诸军节度使。时太原僧徒死后不入殓,将死尸抛之近郊荒野以喂鸟兽,此处称之为 “黄坑”,多年成俗,故黄坑附近饿狗数千,吃死人肉并侵害幼弱, 祸害周围群众,前后有几任官吏未能解决。李嵩到任,讲清道理, 派兵捕杀群狗,革除此陋习,后升任工部尚书、东都留守,岀使吐蕃,使唐与吐蕃和好,因而升任吏部尚书。李暠风仪秀整,所历皆以威重见称,朝廷称有宰相之望,官至太子少傅而卒。
(5) 李复其父李齐物系淮安王李神通之子李孝锐的孙子,官至刑部尚书、太子太傅,以父荫为官,但精晓吏道与政道。初任江陵令、 饶州刺史、苏州刺史等地方官,得军民心,著政声,后居容州(今广西容县,邻近广东,古属广州)为刺史,释放战时降卒变为奴婢者,故“南人安悦”,迁广州刺史,兼御史大夫。在岭南节度观察使 (治所今在广州)任上,镇压安南经略使(今越南一带)下属的祸乱,劝导百姓,“令变茅舍为瓦舍”,所在称道,升宗正卿,加检校工部尚书。后在滑州任郑滑观察营田使时,“营田数百顷,以资军食,不率与民,众皆悦之。”①后又加检校左仆射,检校有试用代任之意,正式任职称判或拜,李复一生先后检校过工部、户部、吏部三尚书,后又检校左仆射,可见其为吏之能。
(6) 李程李程系李神符裔孙,以进士及第,又登宏辞科,累为节度使幕僚,有居官之经验。历德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝为官,足智多谋,能言善辩,故官至宰辅。敬宗时对大治宫室之事予以谏争,皇帝欣然听从。李程对子女教育有方,子李廓为进士, 孙李昼亦为进士。
(7)李石李石亦是李神符裔孙,与李程属五服之内兄弟。李石亦登进士及第,历宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五朝为官,文宗、武宗时任宰相。
唐自玄宗以来,宦官势力日增,宪宗以后竟行废立之事。文宗即位,一直想消灭宦官势力,先是依靠宰相宋申锡,吏部侍郎、 京兆尹王播,但王播做事不密而失败;后又重用御医郑注,郑注引用士人李训,郑李二人先是果断地处置了大宦官、禁军——神策军首领王守澄,又想乘给王守澄发丧之机,将宦官一网打尽, 但行事不周,又败露,宦官仇士良大杀朝臣,控制了文宗。郑李诛宦官之事败露后,李石由户部侍郎本官同平章政事。时宦官气盛,朝中每议事,宦官必引李训之事折辱文臣。李石与另一宰相郑覃总是对宦官说:“京师之乱,始自李训、郑注,而李训、郑注之所以这样做又起因在哪?''大宦官仇士良不能做答,使其势稍减。
李石讲廉洁,讲究选贤任能和奖惩公允。李训、郑注之乱以后,吏卒死伤过多,江西、湖南两道观察使为使宰相解决招募从人的经费,便进健衣粮,李石上奏皇帝说:宰相上辅圣政,下理群司,如果忠正无私,宗社自然会保佑他,纵然遇到盗贼也不会伤害他;如果心存矫妄,虽有防范,鬼见了也想杀他,因此应当停两道所进衣粮,宰相不增随从护卫。文帝与李石、郑覃常谈论宰相要选贤任能之事。李石特别强调各司推荐,宰相考核任用,对任用之人,有功者赏,有过者免或惩;金部员外郎韩益本是李石推荐,坐赃有罪,李石决不袒护。皇帝说他用人甚公。
李石不忘人民疾苦,注意兴修水利。中国有个习惯,皇帝改元,总要做点善事,或蠲免赋税,或大赦天下。甘露事变的第二年,文宗改元开成,李石又与郑覃商定,京畿停交一年赋税,天下各节镇停交进奉,从一定程度上减轻了人民负担。咸阳西十八里旧有漕渠,东可与永丰仓相通,秦汉时期疏通,但年旧失修,已湮废,咸阳令上报计划将漕渠修通,使咸阳到潼关都可漕运,以免车轳之勤,以便让辕下牛用于农耕,李石认为用费不多,计划可行,于是上奏皇帝,皇帝准其负责,将原漕渠开通。
李石有胆有识。甘露事变后当年12月的一天,宦官田金操、 刘行深巡边回宫,其从者讹言乱兵至京师,百官上朝者仓皇退朝,市人喊叫,一片慌乱,李石与郑覃仍在相府,郑覃劝李石离开相府,李石说:“情况不明,应镇静处理,才能使诸将安心待敌,如果宰相逃走,则内外将乱。”于是镇定自若地在相府看文牍,金吾大将军陈君党率其兵把持宫门,至天明也无事。李石的镇静对稳定局势起了关键作用。
李石在甘露事变后起用为宰相,秉公处事,对宦官也不相让,因此宦官仇士良等切齿恨之,派人暗杀,未遂后,李石辞职, 经皇帝批准,为太原尹、北部留守,但加检校司空、平章事,后以太子少保卒。
李石之弟李福也中进士,受其兄李石推荐为官,李福也勤奋为政,由吏员至宣宗时为检校工部尚书、节度使,又迁刑部、户部尚书。黄巢起义时他奋力抗击,僖宗时加检校司空,同平章事,归朝,终于太子太傅。
3.家族风范从有传者及有事迹者来看,李神通家族具有以下特点:第一,有勇有谋有识。
李神通在隋末义军蜂起之时,有见识,起兵响应高祖李渊。宇文化及、刘黑闼都是一代枭雄,李神通进击皆有功,无勇无谋则不可得此大勋。
李孝逸击徐敬业,徐敬业部将韦超凭险阻挡,有人建议避韦超绕道击徐敬业的根据地,李孝逸却认为先败韦超必挫士气.会使守淮阴的部队胆寒,淮阴破,徐敬业之兵必心理崩溃,则可一举攻下高邮、扬州。李孝逸按此思维,一举击败了徐敬业乱军,从而建立了奇功。
李程在敬宗时为相,他思维敏捷,能言善辩,足智多谋,常常左右皇帝的思想。敬宗时宦官专权,有为之吏更多受制,故李程 “性放荡,不修仪检,滑稽好戏”,虽物议轻之,但卒于其职。
第二,精于吏道,勤政务事。
李复“精晓吏道”,在江陵,府尹卫伯玉对府中之事“多以咨委”①,在饶州、苏州刺史任上“皆著政声”,故“得军民心”,在容州刺史任上释放战争沦为奴者,在岭南节度观察使及琼州都督府任上“变茅屋为瓦舍”,“晓于政道,所在称理”,在郑滑观察营田使任上,“置田数百顷,以资军民,不率于民,众皆悦之。”②李说以门荫历仕,累佐使幕,后为太原少尹。太原节度使李自良卒,皇帝下诏以李说为行军司马,充节度留后、北都副留守, “军中始定”。太原监军王定远专横,李说上奏,王定远以旧诏命欲赶走李说,李说部将将此事揭露,败王定远事,李说杀王定远同党,皇帝拜其为河东节度使、检校礼部尚书•“勤心吏职”③。
李程为敬宗宰相,但却能谏争,使敬宗对“治营室,畋游无度”④二项表示收敛。
李石“机变有方略,尤精吏术,藩府称之”。为相忠正无私,遇到临时突发事件不慌乱,镇定自若,注重兴修水利,发展农业,史载“李训之乱,人情危迫,天子起石于常侍之中,付衡柄。石以身殉国,不顾患难,振举朝纲,国威再复。”①第三,举族讲孝悌。
孝悌是维护家族存亡发达的重要道德手段,几乎所有名门望族都重视这一点。李神通长子李道彦“事亲甚谨”,李神通在义军起来以后,因避官兵追捕,曾逃入山中,李道彦打扮成乞丐采摘野果以供其父,因野果有限,他总是说已吃过。其父李神通去世以后,他在墓旁建屋,亲自栽松柏之树,容貌甚哀,亲友都难以认岀其面目。因此,太宗闻而嘉叹。李神符“事兄以友悌闻李神通曾孙李暠“少孤,事母甚谨”②,其父去世,家人至亲都不见其言笑过一次,与兄昇、弟晕尤相笃睦。在汝州刺史任上,其兄弟每月都微行看望。
第四,为政严简。
李神通曾孙李暠“为政严简,州境肃然”③。李神通另一曾孙李齐物“在官严整”,“为政发官吏阴事,以察为能,于物少恩,而清廉自饬,人吏莫敢抵犯”。④李神通玄孙李国贞“性刚正,有吏才”,在河东任节度使时,军中素无储积,百姓饥馑,难为聚敛,缺少赏赐将士的粮食,李国贞多次向上汇报,但未有答复,军中议论纷纷,怨言不断。李国贞多次向军士解释,已向上级汇报,早晚会发给大家,由于节度使之兵多骄兵悍将,且赏赐已成习惯,李国贞性格又刚正,“清白守法,为政急于操下”,不善于利用矛盾分化瓦解,所以造成军士哗变,将李国贞及二子害死。
李石''机变有方略,尤精吏术",刚正无私,宦官仇士良等切齿恨之,伏戎加害,于是由宰辅出任太原尹、北都留守、河东节度观察使。时朝廷正派王逢率兵讨泽潞节度使叛变,让李石领兵救援,李石令别将杨弁率军支援王逢。按照旧例,军队出发,应每人给绢二匹,李石感到经济不足,只给一匹,于是军士埋怨,又加上临近春节,催促上路,大家都不高兴,别将杨弁趁机挑拔,激怒军士赶走李石,亏李石多年为相,皇帝信任,才又调任畿汝都防御使。
第五,争功贪财。
淮安王李神通英勇善战,又是一军之帅。在建唐诸战中,应与诸将同心合力,但却并非如此。宇文化及退到聊城时,因粮尽请求投降,李神通不允。待攻宇文化及时,贝州刺史赵君德攀上城墙缺口,神通害怕其建功,竟令其军停止不战,赵君德大骂而退回。宇文化及又坚守城池,李神通只好到魏州取攻城之具,中间又遭截击,窦建德又来进攻,李神通只好退兵。贞观元年,太宗封功臣,李神通又争封,说他也是首举义旗者,埋怨论功时不如房玄龄、杜如晦。太宗对此中肯批评说:举义旗,人皆有心,你虽有灭刘黑闼之功,但房玄龄等运筹帏幄,有定社稷之功,如汉之萧何,故功第一,不能因至亲便可乱封。
李神通子李道彦,虽对父至孝,但对他人却不讲信义。在李靖攻击吐谷浑时,李道彦为赤水道行军总官,当时朝廷贿赂党项族,令党项族做向导,李靖诸将都与党项族首领歃血为盟,然而李道彦到党项族地界,看到党项族无军事准备,竟袭击党项族, 虏其牛羊数千头,于是党项族便攻击李道彦军,李道彦退兵,朝廷给其减死徙边的处分。
李神通之玄孙李复虽精通吏道,但好发人阴事,且在地方 “积财颇甚,为时所讥”。①李神通六世孙李锜常以贿赂结交权臣,受皇帝信任,任命为浙西观察、诸道盐铁转运使。盐铁使是肥差,他多积奇宝,岁岁奉献于皇帝,德宗非常器重他,浙江民人崔善贞对其不法行为予以告发,德宗竟让李锜处理,李锜则将崔善贞害死。李锜在浙西肆无忌惮,常募兵,并选能征善战者为心腹。德宗对其有好感,又任命为节度使。但宪宗即位,要整顿藩镇,使诸藩镇听命于中央, 于是将李锜调入中央任尚书左仆射。但李锜不愿意放弃肥差, 不听命于中央,便谋反,被宪宗派兵镇压。
综观李神通家族,李神符的后代多科举进士出身而且多清正廉洁之吏,故一门三相。而李神通的子孙们都是门荫出身者, 多是有勇有智之士,勤于为吏,为政严谨,但却有贪财争功之癖。因此该家族在唐后期死于非命者多。