(4)劝课农桑,轻徭薄赋

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《历代李氏望族》 图书
唯一号: 131020020210000947
颗粒名称: (4)劝课农桑,轻徭薄赋
分类号: F320
页数: 2
页码: 144-145
摘要: 本文讲述了高祖、太宗目睹隋亡之鉴,明白政权得而复失的原因。唐初经济破败,民户凋残,米价昂贵,饥馑遍地,摆在高祖、太宗面前的重要任务是发展经济。均田制使农民能在自己所授田地上勤奋耕耘,自食其力,对恢复经济起了一定积极作用。为了发展生产,唐太宗大力倡导修水利。唐太宗尽量减少徭役征发,非征不可的徭役,也尽量放在农闲。太子承乾行加冠礼,需征发各地府兵作仪仗队,本应在二月举行,怕影响种植,太宗改在九月举行。太宗倡简戒奢,唐初所用宫殿及隋旧宫,太宗一直未再改建。
关键词: 农业发展 农桑 经济发展

内容

高祖、太宗目睹隋亡之鉴,明白政权得而复失的原因。唐初经济破败,民户凋残,米价昂贵,饥馑遍地,摆在高祖、太宗面前的重要任务是发展经济。由于战乱,唐初有大量荒芜了的土地, 于是武德七年(624)四月李渊参照北魏以来的均田制度颁布均田令,百姓计丁授田,贵族官僚按爵位、官职品级授田,此外,各级官吏还有职分田,其地租作为官俸的补充,官府有公廨田,其地租充作办公费用。均田制使农民能在自己所授田地上勤奋耕耘,自食其力,对恢复经济起了一定积极作用。
  民无田则无获,民无获,统治者也得不到赋税,统治者授田的目的是为了榨取更多人的赋税,于是在颁布均田令时,唐即颁布租庸调制。租即纳粟,按授田亩数交纳,调即按丁交布绢,租与调是旧制,庸是新制,即以钱代役,官府规定授田丁口每年要无偿服役若干天,遇农忙季节,怕误农,可以以钱代役,此称庸。以钱代役是对农民的一种解放,也是商品经济发展的表现。
  为了发展生产,唐太宗大力倡导修水利。中央工部置水部郎中和员郎各一人,掌管全国水利建设。贞观年间仅在福建莆田即筑诸泉塘、沥〓塘、永丰塘、颉洋塘、横塘、国清塘等,总灌田 1200顷。这些水利工程的修建,对防旱排涝,尽快恢复和发展农业生产起了重要的作用。
  要想使农业发展,就必须少繁苛农民,使农民能倾心于耕田。唐太宗尽量减少徭役征发,非征不可的徭役,也尽量放在农闲。太子承乾行加冠礼,需征发各地府兵作仪仗队,本应在二月举行,怕影响种植,太宗改在九月举行。太宗倡简戒奢,唐初所用宫殿及隋旧宫,太宗一直未再改建。他严禁厚葬,对自己陵寝的要求也只是“以山为陵,容棺而已”。由于他本人以身作则,贞观年间形成了一种崇尚节俭的风气,户部尚书戴胄,生前住在一座破房之中,死后连个祭祀的地方都没有。魏征为官一世,家中竟无正堂屋。达官贵人乃至宫府皆讲节俭,少苛敛于民,从而保障农业经济的发展,至贞观中期,则岀现了牛马遍野、丰衣足食、夜不闭户、道不拾遗的现象。

知识出处

历代李氏望族

《历代李氏望族》

出版者:山东人民出版社

本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。

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