一、李唐皇室族源

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内容出处: 《历代李氏望族》 图书
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颗粒名称: 一、李唐皇室族源
分类号: K810.2
页数: 1
页码: 126
摘要: 本文讲述了《新唐书?宗室世系表》说大唐基业的第一创始人高祖李渊的先祖是陇西狄道人,是西凉王李皓的七代孙。西凉王李皓十子,长子李谭早卒,次子李歆继皇位,亡国后,其第三子重耳逃至南朝,官至汝南太守,后降北魏.任职弘农太守。李重耳重孙李虎较早地加入了宇文泰的关陇集团,成为北魏的八柱国之一,死后追封为唐国公,李渊即李虎之孙。但自宋以来,人们就开始提岀疑问。近人刘遂盼著 《李唐为番姓考》一文,明确提出李唐王室族源非汉族。综上可见,李唐皇室族源有三说,即非汉族、陇西李氏、赵郡李氏,三说究以何为准,千年以来,未成定论,不过大都依新、旧唐书之说, 即李唐皇室属陇西李氏、西凉皇帝李皓之后。
关键词: 李唐 皇室 族源

内容

《新唐书•宗室世系表》说大唐基业的第一创始人高祖李渊的先祖是陇西狄道人,是西凉王李皓的七代孙。西凉王李皓十子,长子李谭早卒,次子李歆继皇位,亡国后,其第三子重耳逃至南朝,官至汝南太守,后降北魏.任职弘农太守。李重耳重孙李虎较早地加入了宇文泰的关陇集团,成为北魏的八柱国之一,死后追封为唐国公,李渊即李虎之孙。该族源之解说,《旧唐书•高祖纪》、《册府元龟•帝王部系门》、《北史•序传》、《晋书•凉武昭王传》,大致相同。但自宋以来,人们就开始提岀疑问。朱熹说; “唐源流岀于夷狄,故闺门失礼之事不以为异”①。近人刘遂盼著 《李唐为番姓考》一文,明确提出李唐王室族源非汉族。陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》一书中力陈李唐王室的先世为赵郡李氏,说宇文泰为断绝西迁关陇地区的关东士族的思乡之情,令西迁的关东士族改其郡望族源,李唐宗室先祖即赵郡李氏西迁关陇的关东士族,又比较早地成为宇文泰关陇集团的骨干,为保其在关陇集团中的地位,便冒托其是西凉皇帝李皓的嫡裔。综上可见,李唐皇室族源有三说,即非汉族、陇西李氏、赵郡李氏,三说究以何为准,千年以来,未成定论,不过大都依新、旧唐书之说, 即李唐皇室属陇西李氏、西凉皇帝李皓之后。不管何说,有一条是大家的共识,即李唐先世与胡人相处甚长,胡气甚重,且高祖之母独孤氏、太宗之母纥豆陵氏(窦氏)、高宗之母长孙氏皆系胡人,因此说,李唐先世有胡人血统、胡人习俗并不过份。

附注

①《朱子语类》卷116。

知识出处

历代李氏望族

《历代李氏望族》

出版者:山东人民出版社

本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。

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