内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210000924 |
颗粒名称: | 1.以好学为荣 |
分类号: | B222 |
页数: | 7 |
页码: | 84-90 |
摘要: | 本文讲述了李灵“以学优”②被北魏太武帝征天下才俊而任官。李灵之曾孙李瑾“淳谨好学,老而不倦”③,位大司农卿,死后赠司空。另一曾孙李绘,字敬文,六岁的时候就主动要求上学, 但当地有个不允偶年入学的习俗,所以未能如愿。李绘偷学其姐姐的书,不到一月,便识《仓颉篇》中之字,并将《急就章》记诵熟练,被大家视为非常人物。其舅邢晏与其交谈,叹其见识高,认为李氏家族的兴旺,就在这个外甥身上了。李灵之弟李均玄孙李概“少好学”①。李均的七世孙李德饶“少聪敏好学”②,有恒心和毅力。 |
关键词: | 学习 习俗 荣誉 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。