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李承是李宝长子,在北魏拓跋焘进攻北凉政权时,李宝既想报家仇国恨、光复曾有一隅之地的旧国，又感到自己力量不足， 便倾向于归附拓跋氏。但西凉许多旧属怀念故国，异议甚多，当时年仅13岁的李承早器大成,劝父速定大计，从而使李宝意志坚定,并派李承随其叔父李怀达一同奉表投降拓跋焘,甚受拓跋焘器重，赐爵姑臧侯。后曾任荥阳太守，“为政严明”,“甚著声尔”①，但可惜45岁而亡。死后赠使持节、大将军、雍州刺史。因李承最早劝其父归附拓跋焘，又对北魏政权忠心耿耿，所以被拓跋焘及其子孝文帝元宏格外器重。李承四子皆分别由孝文帝赐名曰:韶、彦、虔、蕤。韶兄弟四人皆在北魏为高官，而以韶最知名。
  李韶“学涉有器量”②,北魏初年曾一度将中央政府所办的国子太学改称中书学，拓跋焘执政时，于太平真君五年（444）下诏：“自三公以下至于卿士，其子息皆诣太学。”③李韶因其父为官而补中书学生，孝文帝延兴五年（475）其父卒后,袭爵姑臧候, 任命为仪曹令，负责主持制定各级人员所用车马服装等礼仪制度，由于所定制度适合皇帝口味，从而升任给事黄门侍郎。给事即供事，黄门即禁门，是外朝进入皇宫内室的门，故黄门侍郎是皇帝内宫官员，《后汉书•献帝传》注引《汉官仪》曰:“给事黄门侍郎,六百石，无员，掌侍从左右，给事中使，关通内外。”其职责在皇帝身边侍从服务,负责传递公卿大臣上奏的文件，虽官阶与小县县官相当，且无僚属,但却属皇帝信任的位卑权重的人员， 并且自汉以来黄门侍郎都“引用士人有族望者”④。不久李韶又兼大鸿胪，负责掌管和安排诸侯王及四方归属藩国入朝时的一切迎送、接待、朝会、封授等礼仪。北魏自拓跋硅时即定都在平城 （今山西省大同市）。平城非富庶之地，常因旱灾造成荒年，荒年百姓生计困难，官员也供粮不足。平城又近塞北，柔然族常常南侵，威胁京师安全。拓跋焘之父明帝拓跋嗣时就有过迁都于邺 （今河北省临漳县西南）以就食冀（河北冀县）、定（河北定县）、相 （即邺郡）三州的议论,孝文帝时又旧事重提，再议迁都。在迁都之中，李韶力陈迁都洛阳的好处，得孝文帝赞赏,于是拜李韶为太子詹事、秦州大中正，然后以安东将军爵出任兖州刺史。太子詹事是皇后太子府中的管家,也是由皇帝所信任之官担任。自魏晋以来，即行九品中正制，在郡设小中正，州设大中正，将地方上的士人综合其家事和个人品行事迹分为九等，九等即九品，三年一定，以作选拔官吏的依据，李韶即负责秦州(今甘肃天水市)地方的士人定品工作。由于士人的晋升权操在中正官手中,所以中正官一般由地方上有名望的人担任，可见李韶已小有名望。孝文帝于太和十七年(493)迁都洛阳，在去洛阳进发途中，李韶自兖州赶至中途朝见,深得皇帝赏识，拜侍中，领七兵尚书，除抚军将军、并州刺史。侍中是门下省长官,负责审校中书省起草的皇帝诏令，即是皇帝身边的秘书长，七兵尚书是尚书省中主管军政的官员，侍中领七兵尚书即以中央秘书长身份管军事，但这仅是头衔,其实职是并州刺史。这时的李韶可以说正是飞黄腾达之时， 忽然中央发生了一个大事变，即孝文帝的长弟咸阳王元禧谋反， 元禧的夫人是李韶的叔伯妹妹，李韶的叔伯弟弟李伯尚参与了元禧的谋反之事,李韶受连坐免除官爵，事情平息下来以后，又重新起用李韶，任将作大匠。参与议定朝仪律令,这时吕苟儿在秦州谋反,朝延派李韶等去镇压，因镇压义军为朝廷作出贡献复其爵位。不过李韶确也颇解民意，征讨之后,耐心安抚百姓，甚得当地人民之心。
  平定吕苟儿后，朝廷又任李韶为殿中尚书行雍州事、中军大将军、吏部尚书加散骑常侍。殿中尚书、中军大将军、吏部尚书、 散骑常侍都是高级侍卫官和高级秘书官,这种官员需要的是忠心不一和谨慎从事，而吏部尚书的职责则是为国选拔栋梁之才。北魏政权是少数民族鲜卑族所建立的王朝，王朝政权的巩固取决于鲜卑贵族与汉族世家大族的联合，孝文帝时便加大了联合措施，当时北方士族以崔、卢、李、郑为最，他将范阳卢敏、清河崔守伯、荥阳郑羲、太原王琼、陇西李冲之女充后宫,并以李冲之女为夫人，在为六个弟弟聘妻时，他亲自出马，分别聘陇西李辅、代郡穆明乐、荥阳郑平城、范阳卢神宝、陇西李冲、荥阳郑懿之女为妻，北方世族又攀皇帝之亲,聘诸公主为妻，这是一种政治的结合。恩格斯说:“对于骑士或男爵,以及对于王公本身，结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己的势力的机会;起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿。”①作为吏部尚书，以才取人，不能完全照顾皇亲国戚、世家大族的利益，这就会违背北魏皇帝与世族联合的国策；只取悦于皇帝和世家大族，便不能为国选拔人才。李韶系亢直之人,在吏部尚书任上能“平心守正”，但不善通融，只得以不称职贬为冀州刺史。
  在冀州任上，李韶“清简爱人，甚收名誉。政德之美,声冠当时北魏孝明帝元诩对李韶予以表彰，加散骑常侍、车骑将军头衔，并赠赐剑佩、衣物等。李韶这时已年老,上表要求退休，皇帝不准，又转为定州刺史，自冀州赴任西行定州时，冀州父老一直送至西境,“相聚而泣”。冀州、定州二州相邻，“百姓素闻其德， 州内大安”。③正光五年(524)李韶72岁，死于定州刺史任上。人生一世，做事千万，能有一二件为时人叫好，后人不忘,即为贤人，李韶一生两件事最为人难忘。一是为北魏汉化定礼仪律令， 二是在太守任上政绩卓著，境内大治，所以死后,皇帝痛心哀悼， 赠布七百匹，赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史。李韶之死民人也怀念，葬后，在荆州戌守的冀州兵千余人， “还经韶墓，相率培冢，数日方还，其遗爱如此”④。
  李韶之风，对其子孙颇有影响，史载其长子李玙“温雅有识量”,在徐州刺史任上“为政清静，人吏怀之”①。其次子李瑾“有才学”、“典修仪注”、“掌帝仪”。②其孙李伯卿“聪明好学，雅有词致”③，李产之以学行称，李蒨之“清通好文学”④，李凝之“明本草药性，恒以服饵自持，虽年将耄及，而志力不衰。笃好古文，精心典礼，以之终老，未尝懈倦。”⑤李韶后人有四大风范，其一，为政者清静，为吏人称赞。其二，勤奋好学，以一技之长生存。或好文学，或通礼仪，或通医药。其三,知进退，善保身。在专制王权下为官如临深渊，不会察言观色，不知进则不得为官，不知退则易遭难，陷灭顶之灾。李韶在冀州刺史任上政绩显著，皇帝加官赐物，民人歌颂，名誉大收后，“便抗表逊位”⑥。其长子李玙在东徐州刺史任上为政清静，“人吏怀之以老疾，不求仕进”⑦。其孙李凝之，在光州为中从事，非其所好，不久即辞官回家，钻研医药学和典礼。李韶家族第四种风范则是讲孝悌，家族团结。李韶之孙李产之“抚训诸弟，爱友笃至”⑧，李行之“简静,善守门业”， “居丧尽礼，与兄弟深相友爱”⑨，李蒨之“为政清静，吏人称之”⑩，但却被皇帝元恪误杀，时人以为冤，但皇帝并未以为误， 李氏兄弟竟“不避当时凶暴，行丧极哀”⑪，时赵君李荣来吊丧， 非常叹服，说:“此家风范，海内所称，今始见之，真吾师也。”⑫由于家中讲孝悌团结，所以其子孙繁衍，合家欢悦，因李玙曾为东徐州刺史,仅李玙之宅便称李东徐村。

①② 《北史•序传》。 ③ 《北史•魏本纪第二•世祖纪》。④《后汉书•朱穆传》注引。 ①《马克思恩格斯选集》第4卷，第74页。 ②③④ 《北史•序传》。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫《北史・序传》。