1.世世受射,技艺传家

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《历代李氏望族》 图书
唯一号: 131020020210000907
颗粒名称: 1.世世受射,技艺传家
分类号: K810.2
页数: 1
页码: 33
摘要: 本文讲述了李广“出猎,见草虫石,以为虎而射之,中石没矢,视之石也。”李陵后人浪迹匈奴,正在此大域之中,射猎为先、兵马为备的环境,使其无法丢掉“世世受射”的家传。《北史?李贤传》说李远在外岀打猎时,也误将一石当作兔子射之,“镞入寸金,视之乃石”,宇文泰说:“昔李将军亲有此事,公今复尔,可谓世载其德矣。”李贤之子李崇“英果有筹算,胆力过人”①。李崇之子李敏“善骑射”②,李远之子李植“尤工骑射”③。骑马射箭是古代战争中士兵的基本技能要求,弓马娴熟者可在战场上建功立业,李陵后人逢北朝乱离之际,多遭战争洗涤,故在战场上展其技艺,被英主发现,收为肱股,从而族兴门旺。
关键词: 家族 技艺 传家

内容

群星荟萃、几代相沿的家族谓之名门望族,这一个个名门望族类似于天上的个个星座,每个星座都有一个核心,核心中的一个或几个最亮的星吸引着群星沿着一条轨迹运转,这个轨迹不因几个小星变成了流星而改变,这个轨迹就类似于家族中的家传之艺或风范。《汉书•李广苏建列传》说:李广“世世受射”,李陵“善骑射”。李广“出猎,见草虫石,以为虎而射之,中石没矢,视之石也。”《汉书•地理志》也说:天水陇西,“修习战备,高上气力,以射猎为先”,自武威以西,以通西域,“咸以兵马为务”。李陵后人浪迹匈奴,正在此大域之中,射猎为先、兵马为备的环境,使其无法丢掉“世世受射”的家传。《北史•李贤传》说李远在外岀打猎时,也误将一石当作兔子射之,“镞入寸金,视之乃石”,宇文泰说:“昔李将军亲有此事,公今复尔,可谓世载其德矣。”李贤之子李崇“英果有筹算,胆力过人”①。李崇之子李敏“善骑射”②,李远之子李植“尤工骑射”③。骑马射箭是古代战争中士兵的基本技能要求,弓马娴熟者可在战场上建功立业,李陵后人逢北朝乱离之际,多遭战争洗涤,故在战场上展其技艺,被英主发现,收为肱股,从而族兴门旺。

附注

①②③ 《北史•李贤传》。

知识出处

历代李氏望族

《历代李氏望族》

出版者:山东人民出版社

本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。

阅读