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班固在《汉书•李广苏建列传》中谈到“自广至陵，遂亡其宗”时，发出了“哀哉!”的叹息，叹息李陵有能未封侯，为李广祖孙三代遭遇鸣不平。同情之心，人皆有之，李广祖孙如此结局，既不应怨天，也不应尤人，皆因自身所致。
  “广家世世受射“①。“广为人长，猿臂，其善射亦天性也”②。李广臂力强劲，一次出猎，“见草中石，以为虎而射之，中石没彼， 视之石也"③。李广射箭,“度不中不发，发即应弦而倒”,匈奴号曰“汉飞将军”④。李陵“善骑射”⑤，“武帝以为有广之风”⑥。李陵请战，自陈所带之兵“皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中"⑦，在浚稽山被围，“陵搏战攻之，千驽俱发，应弦而倒”。⑧可见李广祖孙皆弓马娴熟，武艺高超,有立军功封列侯的军事技能基础。
  李广在边郡“皆以力战为名”⑨。李广所在郡有虎，“尝自射之，及居右北平射虎，虎腾伤广，亦竟射杀之。”⑩元狩二年，匈奴左贤王将四万骑围广，时李广只带兵四千，“广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之，敢从数十骑直贯胡骑,出其左右而还”@。李敢之勇使军士稍安，但在匈奴猛烈攻击下,汉兵死者过半，弓矢皆尽， “吏士无人色，而广意气自如，益治军”⑫。李陵在浚稽山被围，敌三万，将李陵的五千步兵围困在山谷之中，李陵竟也出营步阵， 搏战奋击，使匈奴撤兵上山,李陵紧追匈奴，杀敌千人。匈奴首领单于大惊,又召集八万余骑进攻李陵。李陵又摆岀诱兵之势，杀敌数千，匈奴军事首领竟吃惊地说:“单于自将数万骑击汉数千人不能灭，后无以复使边臣,令汉益轻匈奴。”由此观之，李广、李敢、李陵祖孙三人皆作战英勇顽强，临强敌而不惊，陷危难而不乱，有参战致胜的军人气质。
  李广爱兵如子，“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”①，率军遇有乏绝之处,“见水，士卒不尽饮，广不尽水;士卒不尽食，广不尝食，宽缓不苛，士卒以此爱乐为用。”②李陵“爱人,谦让下士，甚得名誉”③。爱兵如子,官兵同甘共苦，作战身先士卒是为将者的率军之德，也是为将军者取胜的基本条件之一。
  孙武子曾讲到带兵者应具有智、信、仁、勇、严五种素质。李广声威显赫，使敌人闻之丧胆,所带士兵皆“爱乐为用”④，李陵“威震匈奴”，所带兵皆“荆楚勇士奇材剑客”⑤。广、陵祖孙可谓之信。李广爱兵，李陵爱人，皆可谓之仁。李广、李敢、李陵皆有临危不惧的事迹，李蔡因军功封侯，史载李敢之子李禹“亦有勇”⑥，可见勇是李广家族共有的风范。然而李广家族为何落了个灭门的可悲下场呢？《史记•李将军列传》说李广出兵时，“行无部曲行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫,莫府省约文书籍事， 然亦远斥侯，未尝遇害。”在汉代，将军领兵皆有部曲，大将军营五部，部校尉一人，部下有曲，曲有军侯一人。“行无部曲行陈”是说李广的部队阵法不严整,行军欠秩序。刁斗是铜质的温器，有柄，容量一斗，白天用来烧饭,夜间用来巡更，李广的军队驻扎时不巡更，人人自便，单凭个人良好的军事技能自卫。莫府是将军的帷帐，相当于战时军事指挥部或司令部。文书过于省约，则上情难下达,下情难上达。籍簿省约,则难整军纪。斥侯指侦察观望，远斥侯是指侦探敌情甚广远。率军之法，应当是用信号下命令,用金鼓旌旗来指挥，统一行动，统一视听，这样勇者才不会轻敌冒进，怯者也不会畏缩后退。李广所率之军军容不整,军纪涣散，防卫不严,仅靠侦探敌情和良好的个人军事技能应战，当强者围困和突遭敌人袭击时，往往“军士皆恐”，平时“爱乐为用啲士兵被敌分割围歼,李广百发百中的神箭也难挽回被动挨打的局面，故史载李广“将兵数困辱”①。其因就在于率军无方，治军不严。
  《史记》、《汉书》都较为详细地记载了李广指挥的四次战役。在上郡，他明知“匈奴大入”②，但当放纵驰骋的中贵人被匈奴射伤后，却轻率百骑追杀敌兵,结果与敌千余骑遭遇，只好用诱敌之计险逃。在雁门，李广又处敌众我寡被围困的劣势，作为主将的李广竟受伤被俘，靠其善骑射才夺马抢弓而逃。在右北平，李广的四千骑又被匈奴四万骑围困，李广父子力战也未逃脱“广军几没”③的厄运。元狩四年，李广随大将军卫青出征，又因军无向导而行军，结果迷路而贻误战机。用兵之法,应当是“十则围之， 五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若能避之。”④ “因利而制权”⑤。也就是始终掌握主动权，造成以众击寡的优势。李广不识用兵之术，不能调动敌人，不能掌握战争的主动权， 不能使军队“动而不迷，迷而不穷”⑥,反而兵来将挡，水来土屯， 凭一股好勇斗狠的武士精神带兵作战，因而出兵难免处于被动挨打的境地。善斗狠而不善斗智，非智也。作为将军带兵打仗的基本素质，李广有信、仁、勇三项,而缺智、严二项,然李广至死不明,却含恨而去。
  李陵在浚稽山的五千步卒被三万敌兵围困于两山之间，李陵仍引士兵岀营步阵，前队持戟盾，后队持弓弩，闻钲声而纵横向前,闻鼓声而停止前进。当八万敌兵围攻李陵时，李陵军遭重创，李陵发现斗志稍衰、鼓响而行动迟缓的原因是军中带妻室者拖累造成，于是捜寻藏女子者，将妇女一律杀死，然后再战，一天斩敌三千首，可见李陵带兵严。然李陵傲气十足，过于轻敌，自以为所带之兵皆精兵强将，先是不服贰师将军之统帅，自请一队敌单于，皇帝不允后，又自请带步卒五千，孤军深入,如羊入虎穴, 以蛋击顽石，其志可嘉，然此举非智也。当战败时，出路只有两条，一条是杀身以成仁，这是自孔子以来即称颂的民族气节，一条是被俘不屈，虽身受辱但未害仁，他却投降匈奴，又身在匈奴心在汉，寄希望于汉朝廷招回再享荣华,此又是非仁非智之举了。对李陵而言，勇、信、严三长，使其显名，而智、仁二短使其遭骂名，遭满门斩杀之祸。李敢本以击匈奴功赐爵关内侯,食邑二百户，代李广为郎中令,本可以其勇再立新功，但却因一事不明而贻误终生。在元狩四年大击匈奴战争之前，初定李广为前将军,但大军出塞后，卫青从俘虏口中得知单于居处，便自带精兵前行，而令李广并于右将军军，出东道与其汇合。东道道路曲折， 水草少，不利大军行军与驻扎,于是李广向大将军卫青陈辞，请求仍为前将军，居军之首，以战单于，卫青不听，下书给李广，令执行大将军命令,与右将军赵食其合军岀东道，由于道路不熟， 造成了迷道误期之过，卫青仍要交军法处置，造成了李广自刎而死的后果。李敢便将父死之恨记在了卫青身上，竟不顾一切，击伤卫青，卫青的外甥霍去病又将击伤卫青之恨记在了李敢头上， 将李敢射死。卫青调遣李广无过，李广误期交军事法庭,也是理所当然，卫青无过，然李敢竟怨卫青,故其见识甚短。为将军应以国家为重,应守国家大法，有怨由国家处置,却自己去仇杀，便构成犯罪之举。故李敢虽有勇，但识短智少，其死也是必然了。李广从弟李蔡至武帝元朔中,“为轻车将军,从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯，元狩二年，代公孙弘为丞相。”“广死明年，李蔡以丞相坐诏赐冢地阳陵当得二十亩，蔡盗取三顷，颇卖得四十余万，又盗取神道外，壖地一亩葬其中,当下狱，自杀。”①李蔡以军功封侯，可谓有勇，然以贪利获罪自杀，可见识也不足。
  综上，李广、李陵祖孙二人，虽未封侯，然威震匈奴，李蔡、李敢未书其勇，但皆以军功封侯，可见“勇”是李广家族的共有特点。《汉书•地理志》云:“天水、陇西，山多林木，民以板为室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”李广家族正生活成长在这样的环境中，“高上气力”为勇之里,“射猎为先”为勇之表，从而形成了悍勇之性。
  孙武子所讲为将五素质的顺序是智、信、仁、勇、严，看来 “智”为五素质之首。聪慧之人必有胆有识，其“勇”的特点未必体现在亲冒矢石、血染战袍上，临危不惧、指挥若定,才是一种大智之勇。李广家族中的主要成员善骑射，有斩将夺关、拼杀之勇，既有刚健的体力和超群的技能，又有临危不惧的勇敢精神，这是匹夫之勇，可勇冠三军，威震敌军，可为先锋,可作奇袭之将，可打阻击战，可在速决战中作歼敌大将。勇冠三军之人若不懂兵法、 阵法,不可为独率一军之将，若懂兵法、阵法，此即大智辅大勇， 则是出将入相之才了。李广、李陵、李敢虽勇冠三军，却不重视兵法、阵法，又不识己之短长，恃才傲物,非要独率一军去作战，结果落了个丧军辱身以至亡宗的下场。人贵有自知之明，李广至死不悟，死时悲壮；李陵空抱绝世武功,不能报效祖国，反而亡其在汉之宗，故人们为之叹息，为之惋惜。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫《汉书•李广苏建列传》。 ①②③④⑤⑥《汉书•李广苏建列传》。 ①②③ 《史记•李将军列传》。 ④《孙子兵法•谋攻篇》。 ⑤ 《孙子兵法•计篇》。 ⑥ 《孙子兵法•地形篇》。 ① 《汉书•李广苏建列传》。