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戴氏姓源，主要有三：一是出自子姓。商朝王族为子姓。史载于伯是商的始祖, 唐尧时为火正，封于商丘。于伯的第十三世孙即商汤。商汤的十六世孙，商朝末代君主帝辛（纣）之庶兄是微子启。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把商的旧都周围地区封给微子启，建立宋国，都睢阳（今河南商丘）。微子启去世，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立，以后世代相传。公元前799年，至宋惠公元孙，也就是微仲衍的八世孙宋戴公扶，被周宣王封为周士卿大夫，成为宋国第11位国君， 在位34年，于公元前766年去世。因戴伪公在位时仁信爱民， 德高望重，深受百姓爱戴，周宣王念其有功于国，故赐谥曰 “戴”，封戴邑侯。其子孙以谥为姓，尊宋戴公伪为戴姓始祖。 戴伪公逝世后，葬于宋国，即今商丘古城西北处。其子名司空，号武公，在位18年。孙名力，即宣公，在位19年。武公、宣公去世后，分别葬于戴伪公陵墓两侧，因三陵并峙，故名三陵台。
  西汉时，汉高祖刘邦之孙梁孝王刘武，在今商丘古城，大兴土木，筑梁园300余里，当时，三陵台为梁园七台八景之 -O三陵台鼎盛时期，占地770余亩，内有祠堂、牌楼、牌坊、石像生等。还有数千棵古柏，环境幽雅，风景秀丽。历经 2700多年后，三陵重新修复，成为戴氏祖陵。
  二是出自姬姓。公元前1046年，周武王灭商后，子姓戴国也被吞并，另封姬姓族子于戴。姬姓戴国在今河南民权县东，其子孙则以国为氏。公元前713年，宋人、蔡人、卫人伐戴，最后郑庄公灭了戴国。戴国灭亡后，戴国遗民就南迁到安徽当涂的戴山。
  三是源出外族的改姓。周武王灭商，从奄（山东曲阜东） 迁殷（今河南安阳殷墟），从此称为殷商。之后，有不少殷族便以国为氏称殷氏，其后又有改姓戴。还有东汉明帝时，有燕姓改为戴姓。清朝时，有满洲八旗戴佳氏、达尔充阿氏等民族改姓戴。
  西汉宣帝时，有梁人（今商丘）戴德（字延君）与其侄戴圣（字次君）皆立为博士。戴德被称为“大戴”，戴圣被称为 “小戴”。两人选集古代各种有关礼仪等的论述，戴德编成《大戴礼记》85篇，戴圣编《小戴礼记》49篇，即今《礼记》，对中国古代文化影响深远，是西汉今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。在戴姓楹联中常用“业擅礼经，唐传易学”来誉戴德、戴圣。从此，戴氏后裔亦以“注礼”、“二礼”为堂号。 戴姓子孙常在大门横批写上“注礼传芳”。
  戴姓堂号还有叫“独步堂”、“避贵堂”，这是由后汉戴良而来的。戴良有高才，议论与一般人不同。他曾说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，请他当司空，他都不肯当， 州官、郡官强迫他做，他干脆跑到山里躲起来，故有“独步堂”及“避贵堂”之堂号。
  戴氏望出谯郡（今安徽亳州）、广陵郡（今江苏扬州）、清河郡（河北清河），因此，堂号还有冠以“谯国"“广陵”、“清河”的。