知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《泉州姓氏堂号》 图书
唯一号: 131020020210000803
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 3
摘要: 本文介绍了泉州柯氏族源到播迁、再到入闽、入泉,从开基始祖到本地的肇基祖,从建立堂号到建立分堂号的历史过程。
关键词: 柯氏 氏谱 族谱 始祖

内容

历史源流相传柯氏始祖与周朝王室同属姬姓。
  黄帝之二十五世孙古公亶父生有三子,长太伯,次仲雍, 三季历。至二十八世孙姬发,诸侯归顺而取代殷纣,是为周武王。仲雍五世孙姬相,食采柯地,指地为姓,即为柯相。至八世孙柯卢率王室诸亲属避乱,居于济阳郡柯泽,遂以“济阳” 为总堂号。柯卢公为柯氏始祖。历经数十世繁衍生息,柯氏宗族繁荣昌盛,分布中原各地。
  唐光启二年(886年),有柯亮公(即裔庵公),随王审知兄弟由河南光州固始入闽,始居泉南元妙观西水沟巷(又名担水巷,后称柯厝巷),柯公亮为福建柯氏一世祖。
  柯公亮入闽历经三世开发,后裔分布泉州的晋江、永春、 南安、安溪;以及厦门、长乐、福州、莆田等地。尤以晋江的南塘、塘市、上郭、林口等地繁衍最为繁荣昌盛。
  柯公亮第九世孙塘边叟翁,名知刚,字子飞。宋绍兴二十四年(1154年)进士,始从南安徙居晋江南塘。据传,塘边叟到南塘后认为南塘之地有灵气,是个人杰地灵之地,遂徒居南塘。其长子山翁,名铭,开发南塘,从此枝繁叶茂,子孙昌盛。塘边叟被尊为南塘始祖,堂号为“南塘衍派”。传至五世孙,有兄弟三人,栋、植、椿。长栋,开塘市;次植开上郭;三椿居柯仓。
  瑞鹊传芳柯述,字仲翔,宋代名宦,品学兼优,为官清正廉明,刚正不阿。被北宋神宗皇帝诰授“朝议大夫直龙图阁学士”。官至礼部尚书,为唐宋名贤四人(陈元光、韩泰、蔡如常、柯述)之一。柯述是宋仁宗、神宗、哲宗三朝重臣。宋神宗对柯述更为赏识,称其“真能为朕分忧的良才”,把柯述的名字书写在龙座的御屏上。
  柯述在赈饥漳州之日,德政仁心,受到饥民的爱戴与赞扬,双鹊筑巢其家堂上。及柯述离任他调之日,有父老长亭送别,双鹊亦随轿飞翔数十里。宋代大文豪苏轼以“瑞鹊章”为题赋诗,赞颂柯述政绩。柯氏后人因此以“瑞鹊传芳”和“南塘衍派”为堂号。
  塘边叟五世孙柯植公,看到晋江上郭(上谷、尚阁、象阁)山明水秀,左拥青龙,右揽金狮,背倚灵源,雄观东海,形势独特,就从塘市迁居上郭,堂号为“瑞鹊堂”,郡望“济阳”。
  自柯植公传上郭新舍派,迄今已逾700余年,世代相传, 聚族而居,民风淳朴,繁衍昌盛。柯姓上郭本乡包括大乡、塘边、中乡、虎项、占头五个自然村,总人口 5000余人;而外传支派分布全国各省、市及东南亚各国,尤以菲律宾最多。
  十八世公柯长豆从上郭旅居菲律宾,为黎刹家族一世祖。 十九世公柯仪南于清康熙年间入菲藉,从此世代相传。
  黎刹,自小聪慧,品学兼优,熟悉菲语、西班牙文及拉丁文。他从小就极端痛恨西班牙殖民统治者对菲律宾人民的歧视、压迫和迫害。他以笔为刀枪,揭露、鞭挞西班牙殖民者对菲律宾人民的横征暴敛、残酷奴役和蹂躏,号召菲律宾人民开展反对殖民压迫和统治的武装斗争。
  1892年,黎刹倡议组织“菲律宾同盟”,领导菲律宾人民开展反抗西班牙殖民者的斗争。菲律宾人民受到极大鼓舞,纷纷投身到革命洪流中。但由于敌我力量悬殊,“菲律宾同盟” 成立不久即被西班牙殖民者镇压,1896年12月30日黎刹被西班牙殖民者杀害。黎刹壮烈就义时年仅35岁。100多年来, 黎刹一直被菲律宾人民尊为国父,并在菲律宾各地塑有黎刹的铜像。
  1999年,在中菲两国政府的关心下,菲华商总等八个社团组成筹建纪念黎刹广场委员会,2002年黎刹铜像和广场在晋江上郭建成,现已成为晋江的一个旅游景点。

知识出处

泉州姓氏堂号

《泉州姓氏堂号》

出版者:福建人民出版社

本书收录姓氏堂号70多个,基本上把本地区的姓氏包容在内。全书的内容,从族源到播迁、再到入闽、入泉,从开基始祖到本地的肇基祖,从建立堂号到建立分堂号的历史过程都比较充分地反映出来。

阅读

相关人物

柯孙锐
责任者