福建省少年儿童图书馆 内容
三省名宦晋江有个号称万人的村庄——沙塘村，是泉州地区王姓聚族而居最大的行政村。其民居的匾额为“太原衍派”，标出族源亦为山西太原王氏。而位于村中央的沙塘王氏大宗祠，被泉州历史研究会誉为“泉郡名祠”，高悬于祠堂正厅的匾额（堂号）却是“三省名宦”，大门的对联为“三省名宦乡贤裔，八闽忠臣才子家”。该村的宗族庆典、红白喜事前导仪仗彩牌有两面，一为“太原衍派”、一为“三省名宦”，甚至于远在南洋的“沙塘旅菲同乡会”会所，也高悬“三省名宦”的匾额。这一堂号，突出反映“太原王氏”在沙塘村的宗支，有别于遍布泉州地区的“开闽传芳”的宗支，其直系祖先是元末自安徽卢州南下福建的“三省名宦”——福建福州治中、福建江西行省郎中、广东潮汕路总管王翰。
王翰，字用文，号友石山人，元元统三年（1335年）生于安徽卢州。翰先世山东阳谷人，宋代从征西夏（今宁夏）， 宋军失败，陷没为夏人。元得天下，征复西夏，元世祖以其刚直守义，不屈于西夏，赐姓“唐兀”，俾附国籍嘉之。翰高祖名撒达，元初归附，即复归山东。翰曾祖名回，元初从右丞昂吉下江淮，占领荆襄，以武功授武德将军，镇守卢州，携眷定居。翰祖父名蕉。翰父名德，先后袭职镇卢州。翰五岁生母逝世，自幼受父祖熏陶，并赖庶母鞠育教导，勉以立节建功显身扬名。年少即才艺突出，十六岁袭职领兵千户，守卢州，省宪共言其才于上，除卢州路治中。翰家自曾祖以来，皆以赐姓 “唐兀”为氏，迨翰袭职乃冠旧姓“王”。王翰称“新氏乃天子所命而不敢违，旧氏乃祖宗所传而不可弃”，表达其尊祖重宗之诚忱。
元末政治腐败，国力日衰，灾害迭起，兵乱频仍，至正年间，泉州发生“亦思巴奚兵乱”、福州发生“三魁之乱”。至正二十二年（1362年）四月，王翰随福建行省平章省燕只不花镇闽，辟为从事，改福州治中。适三魁之乱起，地险猝难用兵，翰审时度势，主张不用强兵镇压，不顾危险亲赴三魁营垒谕降之，因功迁同知，又迁理问官，综理永福、罗源二县。至正二十五年（1365年），泉州属地莆仙地方武装势力头领柳莽 （伯祥）跋扈，联络傍郡进犯永福（今永泰），县民恐惧不安。 翰一面组织百姓准备抵抗，一面派人严正警告“慎勿犯我尺寸之地，吾有以待汝矣”，柳莽终退。翌年，翰擢朝列大夫、福建江西行省郎中。平章陈友定慕翰德望，留翰居幕府。越年冬，友定以翰威望素著，表授为广东潮州路总管（职三品）、 兼督循、梅、惠三州。翰赴任后即大布恩信，缓徭役，简刑罚，事有害政者即罢之，使奸凶宿恶顺若良民，又修葺韩文公祠，兴建书院，礼待儒生，重振潮州士风文风。潮州人士感其德政，至今犹称颂。至正二十八年（1368年），翰调任闽省参加政事，陈复代领州事，时朱元璋已称帝金陵。王翰知国事已去无力回天，乃弃官离潮抵闽，经晋江沙堤（今沙塘），见其地水光潋滟，四周紫帽、罗裳、宝盖、清源诸山环抱，光风霁月，风水甚佳，遂携眷于沙塘碧山麓构筑三堂曰“云归处” 安居。
明洪武四年（1371年），明军人州，元亡。王翰虑及沙塘系交通要衢，非久居之地，乃留长子伯开居泉州排铺街，留次子仲开居沙塘，自偕夫人并季子屏居永福观猎山（因闽王王审知曾于此狩猎而得名）。自此，翰黄冠野服，与樵夫牧竖为伍，与僧人道士唱和，徜徉于龙泉山、大樟溪清泉白石之间， 自号友石山人，过着隐居生活。明洪武十年（1377年），府县上书荐之，明太祖朱元璋闻王翰清正贤能，欲请之出山，辟书 （召令）再下，翰不事二主，叹曰：“岂可再适人哉！”即自备棺木，病不服药。逮有司逼就道，翰逐自刎于龙泉山。后人钦其忠烈，乃改其地名曰“官烈”（即今永泰县塘前乡官烈村）。 翰屏居永福时，续生二子，一名修，早殇，一名伟。王翰善诗，精篆书，著有《友石山人遗稿》，收诗48篇，收录于乾隆 《四库全书》。潮州金山麓有“清辉同趣”题刻，石狮永宁西山岩镌“海天一色”题刻最为知名，永泰、罗源亦留有诸多手迹。元、明、清、民国四代，有十三部史志为王翰立传，泉州、潮州均祀王翰于名宦祠，名垂青史，流芳百世。
王翰的长子伯留居泉州排铺街，子孙繁衍于城内，今南门指挥巷一带，乃有裔孙数十户聚居。
次子仲，号致政，开基晋江沙塘，历今630多年，传二十五世。沙塘村原为杂姓，现百分之九十为王姓，王姓人丁上万口，兴旺发达，堪称泉南大宗。明成化年间，有四世弼斋一派，自沙塘分支于本省龙岩，播衍于龙岩城关、西陂、雁石、 永定等地。明隆庆年间，十一世君钦一派，分支于晋江安海通天巷、石狮巷、西宫王厝、楼仔后。清朝末年，始有沙塘王氏渡海至南洋菲律宾立足谋生，艰苦创业，民国初年渐多，二战之后大增，至今繁衍千余人。后又由此徙居美国、加拿大、澳洲者多人。近代以至现代又有五六百人因会亲、经商、谋生等定居于香港、澳门以及台湾。“三省名宦”之族望，已名闻海内外。
王翰季子，字孟杨，生于晋江沙塘，年幼随父母居永福。 父殉节，拜父友名儒吴海为师，发奋攻读。洪武二十三年 （1390年）中举人第六名，入国子监朱谱云名下。明永乐初， 起授从事郎，翰林院检讨，任《永乐大典》副总裁。为“闽中十才子”之一，以文名世，著有《虚舟集》五卷，收录于《四库全书》。其五弟王伟，受其提携任泉州府学教授，名录于 《泉州府志》。昆仲两人裔孙繁居于其父执隐居地永泰官烈村， 传人丁数百，部分裔孙又徙居福清、闽侯及福州城内。
王翰子孙虽分布于各地，然以沙塘王氏为纽带和桥梁，经常联络往来，凡有宗族喜庆大事，必邀聚欢庆，骨肉之情连绵不辍。改革开放以后，沙塘王氏海内外宗亲，每年清明节均组团赴永泰官烈祭祖扫墓，并捐资重修王翰祠墓。
王翰裔孙继承先祖廉正忠烈：勤政为民品德，历代人才辈出。
王翰五世孙王廷慎为泉郡首倡“引金鸡、灌晋南”之第一人。他于明天顺五年（1461年）亲率子弟实地踏勘，绘《金鸡水利图》，不远万里，进京面奏皇上，请求开发晋江金鸡水利，以灌晋南七都民田，终因内官代邑报罢，梦断京华。泉州理学名臣国子监祭酒蔡清（虚斋）题《求金鸡水利图》，为之赞叹。
七世孙王汝云，乐善好施，守约尚义，明嘉靖年间曾两度受郡守之请修治晋北留公陂（陈三坝），复厥旧观以利灌溉。 董事之时，劳瘁弗辞，不糜公费。
八世孙王以通，明万历八年（1580年）进士，官湖广副使，贵州道监察使，为官廉正，敬祖穆宗，专程返沙塘祭祖恳亲，并提携后昆三人选授官职，使尽其才。
十一世孙王命浚，明万历三十二年（1604年）进士，初授广东新会令，陕西道御史，历官大理寺正卿、刑部左侍郎， 以敢于抗疏权贵而知名。
旅居海外的沙塘乡侨，事业有成，爱国爱乡，热心公益， 饮誉海内外者甚多。十九世王若察，少年时在家乡从事农牧， 稍长任职安厦船务，即掌理公事，热心公益事业，诚心调解乡里纠纷。后南渡菲岛经商，任太原堂宗亲总会理事，创立旅菲沙塘同乡会，关心故乡教育，首捐巨资创办沙堤学校。民国十七年（1928年）又以旧校狭隘，领导筹建新校舍。其哲嗣王孝岁、王孝琼等均克绍箕裘，继承遗志，捐建沙塘学校教学楼、大礼堂、宿舍楼，晋江罗山医院，泉州师范王若察礼堂， 泉州幼师柯银娘图书馆等，造福桑梓。旅菲、旅美王孝等博士，热心教育，除积极支持家乡学校建设外，还捐建泉州师范特教楼，为我省培养特教人才贡献力量。
考王翰裔孙，历代计有进士 2名，举人7名，各级庠生 （包括贡生、增生、廩生、国学业生等）83名，现代大学生近 300名，故沙塘被称为历史文化村。沙塘产业，历来以农业及锡锖业为主，尤其是锡锖业乃明代以来著名的传统手工业，历400年而益盛，乡里因此而得利谋生者众。明著名书法家张瑞图曾题匾于该村大宫曰《锡福》，清康、乾年间有“金蚶江、 银沙塘”之称。改革开放以来，除锡锖有长足发展外，又开拓了现代服装工业、服务行业及多种产业，经济腾飞，收入增加，实力进一步增强。“三省名宦”的裔孙已随着中华的振兴， 进入了安居乐业、丰衣足食的新时代。
（王维宜编撰）
王翰，字用文，号友石山人，元元统三年（1335年）生于安徽卢州。翰先世山东阳谷人，宋代从征西夏（今宁夏）， 宋军失败，陷没为夏人。元得天下，征复西夏，元世祖以其刚直守义，不屈于西夏，赐姓“唐兀”，俾附国籍嘉之。翰高祖名撒达，元初归附，即复归山东。翰曾祖名回，元初从右丞昂吉下江淮，占领荆襄，以武功授武德将军，镇守卢州，携眷定居。翰祖父名蕉。翰父名德，先后袭职镇卢州。翰五岁生母逝世，自幼受父祖熏陶，并赖庶母鞠育教导，勉以立节建功显身扬名。年少即才艺突出，十六岁袭职领兵千户，守卢州，省宪共言其才于上，除卢州路治中。翰家自曾祖以来，皆以赐姓 “唐兀”为氏，迨翰袭职乃冠旧姓“王”。王翰称“新氏乃天子所命而不敢违，旧氏乃祖宗所传而不可弃”，表达其尊祖重宗之诚忱。
元末政治腐败，国力日衰，灾害迭起，兵乱频仍，至正年间，泉州发生“亦思巴奚兵乱”、福州发生“三魁之乱”。至正二十二年（1362年）四月，王翰随福建行省平章省燕只不花镇闽，辟为从事，改福州治中。适三魁之乱起，地险猝难用兵，翰审时度势，主张不用强兵镇压，不顾危险亲赴三魁营垒谕降之，因功迁同知，又迁理问官，综理永福、罗源二县。至正二十五年（1365年），泉州属地莆仙地方武装势力头领柳莽 （伯祥）跋扈，联络傍郡进犯永福（今永泰），县民恐惧不安。 翰一面组织百姓准备抵抗，一面派人严正警告“慎勿犯我尺寸之地，吾有以待汝矣”，柳莽终退。翌年，翰擢朝列大夫、福建江西行省郎中。平章陈友定慕翰德望，留翰居幕府。越年冬，友定以翰威望素著，表授为广东潮州路总管（职三品）、 兼督循、梅、惠三州。翰赴任后即大布恩信，缓徭役，简刑罚，事有害政者即罢之，使奸凶宿恶顺若良民，又修葺韩文公祠，兴建书院，礼待儒生，重振潮州士风文风。潮州人士感其德政，至今犹称颂。至正二十八年（1368年），翰调任闽省参加政事，陈复代领州事，时朱元璋已称帝金陵。王翰知国事已去无力回天，乃弃官离潮抵闽，经晋江沙堤（今沙塘），见其地水光潋滟，四周紫帽、罗裳、宝盖、清源诸山环抱，光风霁月，风水甚佳，遂携眷于沙塘碧山麓构筑三堂曰“云归处” 安居。
明洪武四年（1371年），明军人州，元亡。王翰虑及沙塘系交通要衢，非久居之地，乃留长子伯开居泉州排铺街，留次子仲开居沙塘，自偕夫人并季子屏居永福观猎山（因闽王王审知曾于此狩猎而得名）。自此，翰黄冠野服，与樵夫牧竖为伍，与僧人道士唱和，徜徉于龙泉山、大樟溪清泉白石之间， 自号友石山人，过着隐居生活。明洪武十年（1377年），府县上书荐之，明太祖朱元璋闻王翰清正贤能，欲请之出山，辟书 （召令）再下，翰不事二主，叹曰：“岂可再适人哉！”即自备棺木，病不服药。逮有司逼就道，翰逐自刎于龙泉山。后人钦其忠烈，乃改其地名曰“官烈”（即今永泰县塘前乡官烈村）。 翰屏居永福时，续生二子，一名修，早殇，一名伟。王翰善诗，精篆书，著有《友石山人遗稿》，收诗48篇，收录于乾隆 《四库全书》。潮州金山麓有“清辉同趣”题刻，石狮永宁西山岩镌“海天一色”题刻最为知名，永泰、罗源亦留有诸多手迹。元、明、清、民国四代，有十三部史志为王翰立传，泉州、潮州均祀王翰于名宦祠，名垂青史，流芳百世。
王翰的长子伯留居泉州排铺街，子孙繁衍于城内，今南门指挥巷一带，乃有裔孙数十户聚居。
次子仲，号致政，开基晋江沙塘，历今630多年，传二十五世。沙塘村原为杂姓，现百分之九十为王姓，王姓人丁上万口，兴旺发达，堪称泉南大宗。明成化年间，有四世弼斋一派，自沙塘分支于本省龙岩，播衍于龙岩城关、西陂、雁石、 永定等地。明隆庆年间，十一世君钦一派，分支于晋江安海通天巷、石狮巷、西宫王厝、楼仔后。清朝末年，始有沙塘王氏渡海至南洋菲律宾立足谋生，艰苦创业，民国初年渐多，二战之后大增，至今繁衍千余人。后又由此徙居美国、加拿大、澳洲者多人。近代以至现代又有五六百人因会亲、经商、谋生等定居于香港、澳门以及台湾。“三省名宦”之族望，已名闻海内外。
王翰季子，字孟杨，生于晋江沙塘，年幼随父母居永福。 父殉节，拜父友名儒吴海为师，发奋攻读。洪武二十三年 （1390年）中举人第六名，入国子监朱谱云名下。明永乐初， 起授从事郎，翰林院检讨，任《永乐大典》副总裁。为“闽中十才子”之一，以文名世，著有《虚舟集》五卷，收录于《四库全书》。其五弟王伟，受其提携任泉州府学教授，名录于 《泉州府志》。昆仲两人裔孙繁居于其父执隐居地永泰官烈村， 传人丁数百，部分裔孙又徙居福清、闽侯及福州城内。
王翰子孙虽分布于各地，然以沙塘王氏为纽带和桥梁，经常联络往来，凡有宗族喜庆大事，必邀聚欢庆，骨肉之情连绵不辍。改革开放以后，沙塘王氏海内外宗亲，每年清明节均组团赴永泰官烈祭祖扫墓，并捐资重修王翰祠墓。
王翰裔孙继承先祖廉正忠烈：勤政为民品德，历代人才辈出。
王翰五世孙王廷慎为泉郡首倡“引金鸡、灌晋南”之第一人。他于明天顺五年（1461年）亲率子弟实地踏勘，绘《金鸡水利图》，不远万里，进京面奏皇上，请求开发晋江金鸡水利，以灌晋南七都民田，终因内官代邑报罢，梦断京华。泉州理学名臣国子监祭酒蔡清（虚斋）题《求金鸡水利图》，为之赞叹。
七世孙王汝云，乐善好施，守约尚义，明嘉靖年间曾两度受郡守之请修治晋北留公陂（陈三坝），复厥旧观以利灌溉。 董事之时，劳瘁弗辞，不糜公费。
八世孙王以通，明万历八年（1580年）进士，官湖广副使，贵州道监察使，为官廉正，敬祖穆宗，专程返沙塘祭祖恳亲，并提携后昆三人选授官职，使尽其才。
十一世孙王命浚，明万历三十二年（1604年）进士，初授广东新会令，陕西道御史，历官大理寺正卿、刑部左侍郎， 以敢于抗疏权贵而知名。
旅居海外的沙塘乡侨，事业有成，爱国爱乡，热心公益， 饮誉海内外者甚多。十九世王若察，少年时在家乡从事农牧， 稍长任职安厦船务，即掌理公事，热心公益事业，诚心调解乡里纠纷。后南渡菲岛经商，任太原堂宗亲总会理事，创立旅菲沙塘同乡会，关心故乡教育，首捐巨资创办沙堤学校。民国十七年（1928年）又以旧校狭隘，领导筹建新校舍。其哲嗣王孝岁、王孝琼等均克绍箕裘，继承遗志，捐建沙塘学校教学楼、大礼堂、宿舍楼，晋江罗山医院，泉州师范王若察礼堂， 泉州幼师柯银娘图书馆等，造福桑梓。旅菲、旅美王孝等博士，热心教育，除积极支持家乡学校建设外，还捐建泉州师范特教楼，为我省培养特教人才贡献力量。
考王翰裔孙，历代计有进士 2名，举人7名，各级庠生 （包括贡生、增生、廩生、国学业生等）83名，现代大学生近 300名，故沙塘被称为历史文化村。沙塘产业，历来以农业及锡锖业为主，尤其是锡锖业乃明代以来著名的传统手工业，历400年而益盛，乡里因此而得利谋生者众。明著名书法家张瑞图曾题匾于该村大宫曰《锡福》，清康、乾年间有“金蚶江、 银沙塘”之称。改革开放以来，除锡锖有长足发展外，又开拓了现代服装工业、服务行业及多种产业，经济腾飞，收入增加，实力进一步增强。“三省名宦”的裔孙已随着中华的振兴， 进入了安居乐业、丰衣足食的新时代。
（王维宜编撰）
