福建省少年儿童图书馆 内容
开闽传芳“开闽传芳”是“开闽三王”王潮、王审那、王审知三兄弟嫡传宗支裔孙共同的堂号。
自三王率兵入闽至王审知逝世，治闽计四十年。在此期间，三王采取了许多有利于发展经济、文化、商贸、海交的政策和措施，为当时及宋元时期福建、泉州的繁荣奠定了坚实的基础。
“开闽三王”子侄众多，王潮有子三——延望，延虹、延文。王审邽有子四——延彬、延桢、延美、延武。王审知据 《闽王墓志》载有子十二——延翰、延禀、延钧、延丰、延美、 延保、延武、延望、延义、延喜、延政、延资。其中延禀、延丰传为养子，延望、延美、延武三人重名或为关爱庇荫过继于闽王名下，王审知实有谪传七子。子侄既多，孙辈更倍而增之。但因王审知逝世后，其子延翰、延钧、延义、延政，孙继鹏等违背王审知“宁为开门节度使，不作闭门天子”的誓言， 先后称王称帝，弑篡不息，宗室倾轧，骨肉相残，元气大伤， 导致闽国的覆亡。在近二十年的政治、军事斗争的浩劫中，王氏家族摧折惨重，幸而未被残害者，亦如惊弓之鸟，或投亲靠友，或改名换姓，或秘密潜逃，以避祸乱。因此，“开闽三王” 宗室子裔几乎遍布八闽，但以泉州及其所属地--晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安、厦门为主要落脚点和聚居地。究其原因有四：一是泉州乃“三王”八闽开疆最早、经营最久的根据地，且广施德政，深得民心，群众基础好，民风淳厚，易受掩护而生存。二是泉州远离当时政治斗争的中心福州，尤其是山区海隅，社会相对安定，利于隐匿繁衍。三是气候宜人，得山海之利，尚有不少处女地可供开发生息。四因王潮卒葬于惠安盘龙山，王审邽卒葬于泉州东郊皇绩山，王氏裔孙视泉山晋水为家山故土，故落藉泉州者多，即使移居外地或外派为官，也多落叶归根。因此，“开闽三王”在泉州的子孙较之福建其他更多，可谓枝繁叶茂，人丁兴旺，蔚为大宗。后来，还由泉州地区，远播于浙江、广东、海南、台湾、香港、 澳门以及海外的菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国等地。
“开闽三王” 一族由河南固始播迁福建泉州，成为当地显姓望族。中共固始县委、固始县人民政府曾赠联曰：“丰碑铸南国，泉州一族名扬四海；人物出中原，固邑三王功盖八闽。” “三王”子孙号曰“一本三宗”，派系众多，难以一一列举。兹择繁衍于泉州地区较有代表性者，按三宗之分略述于下：王潮一宗，据史志谱牒记载，长子延望于闽王昶（继鹏） 当政之时，为奸佞林兴诬欲“叛变”被杀，并及其子继隆。继隆之子永珍乃携其弟永瑞避居晋江海滨蚶江，成为蚶王氏始祖。王潮少子延广（一名延义）因延望遭害，惧受株连，遂改名“思义”，率妻及子继仁、继孝、继德等，避难永邑（今永春）山中。后晋开运二年（945年）闽国为南唐所灭，时原 “三王”部属留从效据泉为清源军节度使，厚待“三王”族人， 延广分兄弟支十人复来泉，被任命为军正。尝止舍于晋江青阳，因见其地依山面海，十里湖光，堪称安居之地。后，延广遂弃官定居青阳，成为青阳杏厝王开基始祖。其子孙继承三王重教兴学传统，创办“东庵”学塾，课督子弟，因而科举连登，九世孙子荣宋嘉泰元年（1201年）首中举人。十世孙节嘉泰四年（1204年）中举人，嘉定七年（1214年）举进士， 泉郡太守章公颖立“凌云”牌坊奖掖，故有“凌云王氏”之称。其弟袭龙受兄熏陶，亦励志笃学，开禧三年（1207年）、 嘉定六年（1213年）、嘉定十二年（1219年）凡三预乡贡举 （县、府、省三试连捷），嘉定十三年（1220年）赐进士出身， 被誉为“东南一佳士”。后来王氏子孙又以青阳杏厝为“秧借地”，移植于府城、近郊、邻县及外省，裔孙数以万计。
王审邽人闽之后，一直留守泉州，任泉州刺史十二载。其长子延彬继任，后任泉州刺史二十六载。父子两代经营泉州， 政绩声望卓著。举招怀离散，发展经济、安定民生；建立“招贤院”，广纳中原人闽士族，借以兴举泉州文教；开拓泉州海港，多发蛮舶，招引海上蛮夷商贾，扩大对外贸易（故延彬被称为“招宝侍郎”）；扩建泉州子城，广建寺庙，重教兴佛，引导人心向善等等。延彬长子继崇后又继任泉州刺史，次子继枢任漳州刺史。继崇子传懿，官漳州刺史，后退居招贤院。因此，延彬一支在泉州繁衍最昌。传至九世孙王烨，官宋贺州判官，仍不忘故土，哲宗绍圣四年（1097年）回居泉州西隅船舫巷（今象峰巷），为温陵船舫派始祖。正是此派后来又蕃衍分支于泉州各地：十四世王南一分支于南安丰州、王登分支于南安四都，十六世王绍纪分支于南安二十一都，王万臻分支于安溪华美，十七世王泰分支于晋江东石，王科分支于晋江安海，王丑默分支于南安深坑，王元勋分支于晋江龙塘、水头 （后部分裔孙又回迁入郡城万厝埕、新门街、象峰巷、凤池巷），二十世又有王祖贤（玄）、王祖兴（亨）、王祖英三兄弟分别开基南安长福、象运（今翔云）、晋江新罗，其从兄弟王通和、王国和、王宾和分别开基泉州井亭、晋江车厝、晋江英林等。由此可见审邽一派在泉州分支最多，分布地域最广，人丁也最为兴旺。至今已传四十余代。
审知一宗，因延翰、延禀、延钧、延义、延政及继鹏等， 兄弟阅墙，叔侄相残，因而枝凋叶零。少子延政闽王曦于永隆五年（943年）在建州（今建瓯）自立为帝，国号曰“殷”， 改元天德。天德三年（945年）返福州，复号曰闽。同年为南唐所灭，被迁往金陵，封鄱阳王。延政有子七人，其中三人派裔流寓泉郡。长子继成，曾任漳州刺史，其裔孙分布漳泉、潮汕一带。继成子宗让居泉州开元寺曹巷，八世孙四郎开基泉州南门外王墩（即今晋江杏墩），后又衍蕃至晋江安海拱北、璐霞，漳州岱川、田里，惠安沙格，同安西畴、环山、石浔，安溪五里等地。延政三子继达，于父迁金陵后，化名直道，由三山（今福州）抵清溪（今安溪），投奔妻舅詹敦仁。时留从效辟敦仁监守清溪场，后升场为县。敦仁无意仕途，有意归隐， 乃上书乞以直道自代，隐居佛耳山。直道任清溪令数载，亦倦公文政务，遂举萧仁翰以自代，自号“潜夫”，与敦仁同隐于佛耳山，择山水形胜之地名之曰“招卿”，筑室而居，成为安溪招卿王氏始祖。其裔孙散布安溪各地，并衍播至长泰、台湾、江西三清山等地。延政少子继桢（一名秉桢）于父迁金陵时，避乱入泉居花坪（棚）下（今培元中学一带），后复移居南安瑛内（今英都），生五子：长管礼分派南安翁山，次管明分派永春、晋江，三管斌分派安溪长卿（今长坑），四管友分派南安岩头（今贵峰），五管智分派安溪龙涓。王审知另有十八世孙弘治，原居福清文藤山，明洪武十七年（1384年）因舅刘公单丁，奉慈命代舅领军赴浯州（今金门），后安家于金门城内七星街，成为入浯王氏开基祖，其裔孙除定居金门衍播之外，又分派同安、厦门、广东潮汕各地。
“开闽三王”衍播于泉州的裔孙，历代名人辈出。
祖籍晋江的王勇，宋真宗咸平五年（1002年）乡试、礼部试、殿试皆名列第一，高中状元，被誉为“名世之才”、“王佐之器”。王勇仁宗朝拜相，为政方严持重，敢陈利害得失， 不计个人恩怨，卒谥“文正”。
祖籍泉州、移居潮州的王大宝，列为“潮州七贤”之一。宋建炎三年（1129年）榜眼及第，迁礼部侍郎、谏议大夫。
生于明正德年间的王慎中，晋江安平（今安海）人，自幼聪颖过人，四岁吟诗作对，日诵千言。就学于著名理学家易时中，颇受器重。
明万历二十六年（1598年）进士王畿，晋江人，历任教授、国子监博士，学名远扬，问业者众，讲筵满座。著有《四书易经解樗全集》。
生于元末的王忠孝，惠安沙格人，以刚直耿介，无私无畏著称。其于崇祯元年（1628年）举进士，授户部主事，督运粮饷。崇祯十七年（1644年）清兵入关，南明诸王先后在福建、广东称帝，召忠孝任职，他“审时度势，一再拜辞”，但仍关心抗清复明事业，先后上疏提出匡复政见，并与郑鸿远、 张煌言、郑成功等书札联系，后赴厦门依附郑成功，为军国大事建言，成为郑成功知己。郑成功渡海复台，忠孝留守厦门辅助郑经，复台后备受厚待。遗著后人收集成《王忠孝全集》 12卷。
明末清初，晋江出了个王命岳，崇祯十二年（1639年） 中举，顺治十二年（1655年）中进士，选庶吉士。时云贵未定，西南抗清势力盘踞，清廷征询用兵之计，命岳提出以“离间计”造成抗清势力矛盾，削弱其力量；用“屯兵制”以守为战，就兵生饷，为清世祖所重，授为工部给事中，并下旨推行。
明清以后，“开闽三王”裔孙，大量侨居东南亚，与当地人民一道，共同开发南洋群岛，抵抗西方殖民主义者。在菲律宾，近代出现了祖籍南安深坑（一说晋江清濛）移居菲律宾谋生、大力支持菲律宾人民反对西班牙殖民统治的王彬。为表彰其历史贡献，马尼拉市议会将沙克里蒂亚街命名为王彬街，并竖立王彬纪念碑及铜像。在新加坡，知名的王氏裔孙有祖籍同安白礁乡的王友海、王求和、王宗周，他们是早期开发新加坡并开展对沙捞越的货物贸易的华人。他们合力出资购买“勃老恩山”作为“王姓山”，无偿贡献给福建王氏族人居住、种植及营葬，如今成为新加坡“开闽王氏”宗祠的所在地。
自三王率兵入闽至王审知逝世，治闽计四十年。在此期间，三王采取了许多有利于发展经济、文化、商贸、海交的政策和措施，为当时及宋元时期福建、泉州的繁荣奠定了坚实的基础。
“开闽三王”子侄众多，王潮有子三——延望，延虹、延文。王审邽有子四——延彬、延桢、延美、延武。王审知据 《闽王墓志》载有子十二——延翰、延禀、延钧、延丰、延美、 延保、延武、延望、延义、延喜、延政、延资。其中延禀、延丰传为养子，延望、延美、延武三人重名或为关爱庇荫过继于闽王名下，王审知实有谪传七子。子侄既多，孙辈更倍而增之。但因王审知逝世后，其子延翰、延钧、延义、延政，孙继鹏等违背王审知“宁为开门节度使，不作闭门天子”的誓言， 先后称王称帝，弑篡不息，宗室倾轧，骨肉相残，元气大伤， 导致闽国的覆亡。在近二十年的政治、军事斗争的浩劫中，王氏家族摧折惨重，幸而未被残害者，亦如惊弓之鸟，或投亲靠友，或改名换姓，或秘密潜逃，以避祸乱。因此，“开闽三王” 宗室子裔几乎遍布八闽，但以泉州及其所属地--晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安、厦门为主要落脚点和聚居地。究其原因有四：一是泉州乃“三王”八闽开疆最早、经营最久的根据地，且广施德政，深得民心，群众基础好，民风淳厚，易受掩护而生存。二是泉州远离当时政治斗争的中心福州，尤其是山区海隅，社会相对安定，利于隐匿繁衍。三是气候宜人，得山海之利，尚有不少处女地可供开发生息。四因王潮卒葬于惠安盘龙山，王审邽卒葬于泉州东郊皇绩山，王氏裔孙视泉山晋水为家山故土，故落藉泉州者多，即使移居外地或外派为官，也多落叶归根。因此，“开闽三王”在泉州的子孙较之福建其他更多，可谓枝繁叶茂，人丁兴旺，蔚为大宗。后来，还由泉州地区，远播于浙江、广东、海南、台湾、香港、 澳门以及海外的菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国等地。
“开闽三王” 一族由河南固始播迁福建泉州，成为当地显姓望族。中共固始县委、固始县人民政府曾赠联曰：“丰碑铸南国，泉州一族名扬四海；人物出中原，固邑三王功盖八闽。” “三王”子孙号曰“一本三宗”，派系众多，难以一一列举。兹择繁衍于泉州地区较有代表性者，按三宗之分略述于下：王潮一宗，据史志谱牒记载，长子延望于闽王昶（继鹏） 当政之时，为奸佞林兴诬欲“叛变”被杀，并及其子继隆。继隆之子永珍乃携其弟永瑞避居晋江海滨蚶江，成为蚶王氏始祖。王潮少子延广（一名延义）因延望遭害，惧受株连，遂改名“思义”，率妻及子继仁、继孝、继德等，避难永邑（今永春）山中。后晋开运二年（945年）闽国为南唐所灭，时原 “三王”部属留从效据泉为清源军节度使，厚待“三王”族人， 延广分兄弟支十人复来泉，被任命为军正。尝止舍于晋江青阳，因见其地依山面海，十里湖光，堪称安居之地。后，延广遂弃官定居青阳，成为青阳杏厝王开基始祖。其子孙继承三王重教兴学传统，创办“东庵”学塾，课督子弟，因而科举连登，九世孙子荣宋嘉泰元年（1201年）首中举人。十世孙节嘉泰四年（1204年）中举人，嘉定七年（1214年）举进士， 泉郡太守章公颖立“凌云”牌坊奖掖，故有“凌云王氏”之称。其弟袭龙受兄熏陶，亦励志笃学，开禧三年（1207年）、 嘉定六年（1213年）、嘉定十二年（1219年）凡三预乡贡举 （县、府、省三试连捷），嘉定十三年（1220年）赐进士出身， 被誉为“东南一佳士”。后来王氏子孙又以青阳杏厝为“秧借地”，移植于府城、近郊、邻县及外省，裔孙数以万计。
王审邽人闽之后，一直留守泉州，任泉州刺史十二载。其长子延彬继任，后任泉州刺史二十六载。父子两代经营泉州， 政绩声望卓著。举招怀离散，发展经济、安定民生；建立“招贤院”，广纳中原人闽士族，借以兴举泉州文教；开拓泉州海港，多发蛮舶，招引海上蛮夷商贾，扩大对外贸易（故延彬被称为“招宝侍郎”）；扩建泉州子城，广建寺庙，重教兴佛，引导人心向善等等。延彬长子继崇后又继任泉州刺史，次子继枢任漳州刺史。继崇子传懿，官漳州刺史，后退居招贤院。因此，延彬一支在泉州繁衍最昌。传至九世孙王烨，官宋贺州判官，仍不忘故土，哲宗绍圣四年（1097年）回居泉州西隅船舫巷（今象峰巷），为温陵船舫派始祖。正是此派后来又蕃衍分支于泉州各地：十四世王南一分支于南安丰州、王登分支于南安四都，十六世王绍纪分支于南安二十一都，王万臻分支于安溪华美，十七世王泰分支于晋江东石，王科分支于晋江安海，王丑默分支于南安深坑，王元勋分支于晋江龙塘、水头 （后部分裔孙又回迁入郡城万厝埕、新门街、象峰巷、凤池巷），二十世又有王祖贤（玄）、王祖兴（亨）、王祖英三兄弟分别开基南安长福、象运（今翔云）、晋江新罗，其从兄弟王通和、王国和、王宾和分别开基泉州井亭、晋江车厝、晋江英林等。由此可见审邽一派在泉州分支最多，分布地域最广，人丁也最为兴旺。至今已传四十余代。
审知一宗，因延翰、延禀、延钧、延义、延政及继鹏等， 兄弟阅墙，叔侄相残，因而枝凋叶零。少子延政闽王曦于永隆五年（943年）在建州（今建瓯）自立为帝，国号曰“殷”， 改元天德。天德三年（945年）返福州，复号曰闽。同年为南唐所灭，被迁往金陵，封鄱阳王。延政有子七人，其中三人派裔流寓泉郡。长子继成，曾任漳州刺史，其裔孙分布漳泉、潮汕一带。继成子宗让居泉州开元寺曹巷，八世孙四郎开基泉州南门外王墩（即今晋江杏墩），后又衍蕃至晋江安海拱北、璐霞，漳州岱川、田里，惠安沙格，同安西畴、环山、石浔，安溪五里等地。延政三子继达，于父迁金陵后，化名直道，由三山（今福州）抵清溪（今安溪），投奔妻舅詹敦仁。时留从效辟敦仁监守清溪场，后升场为县。敦仁无意仕途，有意归隐， 乃上书乞以直道自代，隐居佛耳山。直道任清溪令数载，亦倦公文政务，遂举萧仁翰以自代，自号“潜夫”，与敦仁同隐于佛耳山，择山水形胜之地名之曰“招卿”，筑室而居，成为安溪招卿王氏始祖。其裔孙散布安溪各地，并衍播至长泰、台湾、江西三清山等地。延政少子继桢（一名秉桢）于父迁金陵时，避乱入泉居花坪（棚）下（今培元中学一带），后复移居南安瑛内（今英都），生五子：长管礼分派南安翁山，次管明分派永春、晋江，三管斌分派安溪长卿（今长坑），四管友分派南安岩头（今贵峰），五管智分派安溪龙涓。王审知另有十八世孙弘治，原居福清文藤山，明洪武十七年（1384年）因舅刘公单丁，奉慈命代舅领军赴浯州（今金门），后安家于金门城内七星街，成为入浯王氏开基祖，其裔孙除定居金门衍播之外，又分派同安、厦门、广东潮汕各地。
“开闽三王”衍播于泉州的裔孙，历代名人辈出。
祖籍晋江的王勇，宋真宗咸平五年（1002年）乡试、礼部试、殿试皆名列第一，高中状元，被誉为“名世之才”、“王佐之器”。王勇仁宗朝拜相，为政方严持重，敢陈利害得失， 不计个人恩怨，卒谥“文正”。
祖籍泉州、移居潮州的王大宝，列为“潮州七贤”之一。宋建炎三年（1129年）榜眼及第，迁礼部侍郎、谏议大夫。
生于明正德年间的王慎中，晋江安平（今安海）人，自幼聪颖过人，四岁吟诗作对，日诵千言。就学于著名理学家易时中，颇受器重。
明万历二十六年（1598年）进士王畿，晋江人，历任教授、国子监博士，学名远扬，问业者众，讲筵满座。著有《四书易经解樗全集》。
生于元末的王忠孝，惠安沙格人，以刚直耿介，无私无畏著称。其于崇祯元年（1628年）举进士，授户部主事，督运粮饷。崇祯十七年（1644年）清兵入关，南明诸王先后在福建、广东称帝，召忠孝任职，他“审时度势，一再拜辞”，但仍关心抗清复明事业，先后上疏提出匡复政见，并与郑鸿远、 张煌言、郑成功等书札联系，后赴厦门依附郑成功，为军国大事建言，成为郑成功知己。郑成功渡海复台，忠孝留守厦门辅助郑经，复台后备受厚待。遗著后人收集成《王忠孝全集》 12卷。
明末清初，晋江出了个王命岳，崇祯十二年（1639年） 中举，顺治十二年（1655年）中进士，选庶吉士。时云贵未定，西南抗清势力盘踞，清廷征询用兵之计，命岳提出以“离间计”造成抗清势力矛盾，削弱其力量；用“屯兵制”以守为战，就兵生饷，为清世祖所重，授为工部给事中，并下旨推行。
明清以后，“开闽三王”裔孙，大量侨居东南亚，与当地人民一道，共同开发南洋群岛，抵抗西方殖民主义者。在菲律宾，近代出现了祖籍南安深坑（一说晋江清濛）移居菲律宾谋生、大力支持菲律宾人民反对西班牙殖民统治的王彬。为表彰其历史贡献，马尼拉市议会将沙克里蒂亚街命名为王彬街，并竖立王彬纪念碑及铜像。在新加坡，知名的王氏裔孙有祖籍同安白礁乡的王友海、王求和、王宗周，他们是早期开发新加坡并开展对沙捞越的货物贸易的华人。他们合力出资购买“勃老恩山”作为“王姓山”，无偿贡献给福建王氏族人居住、种植及营葬，如今成为新加坡“开闽王氏”宗祠的所在地。
