福建省少年儿童图书馆

太原衍派“太原衍派”是福建泉州地区王氏民居、祖厝、宗祠最为常见的匾额，标志其族姓来源于山西太原。“太原衍派”是其郡望。
  “王”姓自古以来就是中国的显姓望族，人口位居百家姓前列，历代名人辈出，又是各大姓中来源最为复杂的一个姓氏。考“王”姓的族源，有姬姓之王（始祖分别为周文王第十五子毕公高、周平王太孙赤、周王子成父、周灵王太子晋、周考王弟桓公揭），子姓之王（商王子比干的后裔），妫姓之王 （虞舜的后裔）之分，此外，还有赐姓之王，改姓之王，冒姓之王，复姓改单之王等。“王”姓又是郡望和堂号最多的族姓， 早在南宋王应麟于《姓氏急就篇》中，就按“王”姓的不同来源和祖居地，将其分为二十一望，即：太原、琅琊、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南。然而尚有不少著名王氏大族未包括其中，如元城王氏、河间王氏、考城王氏、汲县王氏等。据邓名世《古今姓氏书辨证》所记，王姓有多达三十八望。实则，唐宋之后，随着疆域的拓展，人口的迁徙流动，望族世家的显扬，各地又出现了不少王氏族姓的郡望与堂号，如闻名于天下的“三槐王氏”，拓展于福建的“开闽王氏”，江西抚川的“临川王氏”，浙江的“鄞县 （今浙江宁波）王氏”、“余姚王氏”，湖南“衡阳王氏”等等。
  在诸多的王姓郡望之中，“太原衍派”是王姓最大的支派。 早在北朝以至隋唐时期，太原王氏就与清河崔氏、范阳卢氏、 陇西李氏、荥阳郑氏合称为“天下五大望族”。这一支派因历史悠久，播迁广远，声名显赫，族裔遍及全国。其他支派的王姓后代，由于年代久远，无法考察到本系的祖先，也往往将自己家族的谱系归于“太原王氏”的名下，因此有“天下王姓出太原”之称。福建的唐末五代“开闽三王”——王潮、王审邽、王审知的裔孙，元末自卢州（今合肥）南下福建的“三省名宦”--王翰的裔孙等，考其根源，都追溯于山西太原，可称为“福建王姓出太原”，“泉州王姓岀太原” 了。
  王姓族人，自山西太原至福建泉州，经过了漫长的播迁衍派的历程。
  据史志记载，“太原王氏”的始祖乃周灵王太子晋，也称为子乔。子乔事迹见于《逸周书》、《国语》、《列仙传》、《潜夫论》等。太子晋幼有成德，温恭敦敏，聪明博达，年十五即才识过人，能言善辩。灵王二十二年（公元前550年），谷、洛二水泛滥，将浸及皇宫，灵王派人壅塞二水。太子晋以民生为本，力陈不可、主张效大禹治水，因势利导，以解除水患。灵王不听，反而罢黜其太子的名位，废为庶人。太子晋之子宗敬，仕周景王为司徒，因见周室日就衰微，退居山西太原，时人皆呼之为“王家”，因而改原“姬”姓为“王”姓以避乱， 后人尊太子晋为始祖，称宗敬为“太原祖”。此为王姓“太原衍派”的来历。
  太子晋的后裔至秦末汉初，分为太原、琅邪二望。其因是二十四世孙王离，初为秦大将军蒙恬的裨将，秦始皇驾崩，秦二世胡亥令王离接任大将军。秦二世二年（公元前208年）王离率兵围赵，钜鹿一战兵败自焚。王离长子王元，为避诛连， 秘密迁徙于山东琅邪（今山东胶南市西南、因越王勾践筑琅邪台于此而得名），是为“琅邪祖”。其次子王威，仍居太原晋阳。琅邪一支，传至三十二世王导，辅助晋元帝建立东晋，定都金陵（今江苏南京），出将入相，历事三朝，被称为“中兴名臣第一”、“江左夷吾”，成为“金陵祖”。自是王氏一族，自北而南，盛于江左，定居于南京乌衣巷，与谢安一族，望衢对宇，号曰“王谢世家”，公卿将相，代不乏人。再传至四十一世王褒，先事南朝梁为吏部尚书左仆射，后事北周为车骑大将军，落籍于咸阳，是为“咸阳祖”。王氏一族又由长江流域， 播迁黄河流域。
  王褒后裔“太原王氏”四十一世王晔，受任唐河南光州固始县令，有政声，县民深怀其德。调任时，民爱其仁，攀辕卧辙求其勿去，晔不忍离，遂家于固始，在此繁衍生息，后世奉为“固始祖”。据近人调查，其住地为今河南省固始县分水亭乡王寨王堂村。王晔传至曾孙王恁，以务农为业，善于经营理财，故家颇殷实。恁娶妻徐氏，生子三--长王潮、次审邽三审知，是为“太原王氏”之四十九世，固始王氏之第五世。
  王潮（846〜898年）、王审邽（858〜904年），王审知 （860〜925年）虽出生于农家，然而三兄弟成长于动乱之时， 崛起于陇亩之间，才勇过人，文武兼备，深孚众望，人称“王家三龙”。长兄王潮沉勇有谋略，年青时代即任固始县佐吏。 二弟审邽通《春秋》，喜儒术，善吏治。三弟审知状貌雄伟， 武艺超群，常骑白马，号称“白马三郎”。正是王潮、王审邽、王审知，于唐末农民起义的高潮中，扶母投军，带动了河南光州固始县成千上万的农民，参加起义队伍。唐光启元年（885年），王潮率义军及眷属万人南下，略江淮，跨浔阳，过赣水， 取汀州，下漳浦，于是年八月进入漳、泉地界。时泉州刺史廖彦若贪赃枉法，统治暴虐，百姓难以安生，闻王潮义军纪律严明，所到秋毫无犯，乃公推绅士张延鲁率耆老奉牛酒拦道恳请王潮带兵解救。王潮应命于光启二年（886年）八月，率兵攻克泉州，诛杀暴吏，招怀离散，平均税赋，鼓励农耕，安定民生，深受吏民拥戴，在泉州建立了牢固的根据地。王潮的治绩为福建观察使陈岩所赏识，表授为泉州刺史。唐大顺二年 （891年），陈岩病重，派人召王潮赴福州欲授以福建军政大权。陈岩妻弟护军都将范晖妄图篡权，拒阻王潮赴任。王潮派从弟王彦复为都统，三弟王审知为都监率军攻打，于景福二年 （893年）五月占领福州。王潮兄弟的政绩军威远播，短期内尽有福、泉、漳、厦、建五州之地，统一全闽。是年九月，唐昭宗命王潮为福建观察使，王审知为副使，王审邽为泉州刺史。乾宁二年（985年）又提升王潮为威武军节度使，统领福建军政。王潮，王审邽因勤劬为政，心力交瘁，先后于唐乾宁四年（897年）、天佑元年（904年）逝世。王审知继承二兄未竟事业，总理全闽，功勋卓著，唐授审知为福建节度使，梁开平三年（909）晋封为闽王，建立闽国。
  王潮、王审邽、王审知率军入闽，统一福建，建立闽国， 形成了继东晋南渡，中唐陈政、陈元光父子入闽治漳之后，中原人民第三次移民入闽的高潮。因此，王潮、王审邽、王审知三兄弟，被称为“开闽三王”。泉州承天寺西畔的“开闽三王祠”楹联“太原望族源三晋；固始义师靖八闽”，概括了泉州大多数王姓族人的根源与来历。至此，“太原王氏”又由中原地区衍播至东海之滨，在福建泉州等地扎下了深厚的根基。
  继唐末五代“开闽三王”之后，宋元明清以至近代，又陆续有“太原王氏”的族裔南迁定居，繁衍于福建泉州等地。较为知名者如元末自安徽卢州（今合肥）南下的“三省名宦”——福建行省福州路治中、福建江西行省郎中、广东潮州路总管王翰，其裔孙分支于泉州排铺街、晋江沙堤（今沙塘） 和永泰官烈（原名观猎），人丁数以万计。
  开闽传芳“开闽传芳”是“开闽三王”王潮、王审那、王审知三兄弟嫡传宗支裔孙共同的堂号。
  自三王率兵入闽至王审知逝世，治闽计四十年。在此期间，三王采取了许多有利于发展经济、文化、商贸、海交的政策和措施，为当时及宋元时期福建、泉州的繁荣奠定了坚实的基础。
  “开闽三王”子侄众多，王潮有子三——延望，延虹、延文。王审邽有子四——延彬、延桢、延美、延武。王审知据 《闽王墓志》载有子十二——延翰、延禀、延钧、延丰、延美、 延保、延武、延望、延义、延喜、延政、延资。其中延禀、延丰传为养子，延望、延美、延武三人重名或为关爱庇荫过继于闽王名下，王审知实有谪传七子。子侄既多，孙辈更倍而增之。但因王审知逝世后，其子延翰、延钧、延义、延政，孙继鹏等违背王审知“宁为开门节度使，不作闭门天子”的誓言， 先后称王称帝，弑篡不息，宗室倾轧，骨肉相残，元气大伤， 导致闽国的覆亡。在近二十年的政治、军事斗争的浩劫中，王氏家族摧折惨重，幸而未被残害者，亦如惊弓之鸟，或投亲靠友，或改名换姓，或秘密潜逃，以避祸乱。因此，“开闽三王” 宗室子裔几乎遍布八闽，但以泉州及其所属地--晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安、厦门为主要落脚点和聚居地。究其原因有四：一是泉州乃“三王”八闽开疆最早、经营最久的根据地，且广施德政，深得民心，群众基础好，民风淳厚，易受掩护而生存。二是泉州远离当时政治斗争的中心福州，尤其是山区海隅，社会相对安定，利于隐匿繁衍。三是气候宜人，得山海之利，尚有不少处女地可供开发生息。四因王潮卒葬于惠安盘龙山，王审邽卒葬于泉州东郊皇绩山，王氏裔孙视泉山晋水为家山故土，故落藉泉州者多，即使移居外地或外派为官，也多落叶归根。因此，“开闽三王”在泉州的子孙较之福建其他更多，可谓枝繁叶茂，人丁兴旺，蔚为大宗。后来，还由泉州地区，远播于浙江、广东、海南、台湾、香港、 澳门以及海外的菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国等地。
  “开闽三王” 一族由河南固始播迁福建泉州，成为当地显姓望族。中共固始县委、固始县人民政府曾赠联曰：“丰碑铸南国，泉州一族名扬四海；人物出中原，固邑三王功盖八闽。” “三王”子孙号曰“一本三宗”，派系众多，难以一一列举。兹择繁衍于泉州地区较有代表性者，按三宗之分略述于下：王潮一宗，据史志谱牒记载，长子延望于闽王昶（继鹏） 当政之时，为奸佞林兴诬欲“叛变”被杀，并及其子继隆。继隆之子永珍乃携其弟永瑞避居晋江海滨蚶江，成为蚶王氏始祖。王潮少子延广（一名延义）因延望遭害，惧受株连，遂改名“思义”，率妻及子继仁、继孝、继德等，避难永邑（今永春）山中。后晋开运二年（945年）闽国为南唐所灭，时原 “三王”部属留从效据泉为清源军节度使，厚待“三王”族人， 延广分兄弟支十人复来泉，被任命为军正。尝止舍于晋江青阳，因见其地依山面海，十里湖光，堪称安居之地。后，延广遂弃官定居青阳，成为青阳杏厝王开基始祖。其子孙继承三王重教兴学传统，创办“东庵”学塾，课督子弟，因而科举连登，九世孙子荣宋嘉泰元年（1201年）首中举人。十世孙节嘉泰四年（1204年）中举人，嘉定七年（1214年）举进士， 泉郡太守章公颖立“凌云”牌坊奖掖，故有“凌云王氏”之称。其弟袭龙受兄熏陶，亦励志笃学，开禧三年（1207年）、 嘉定六年（1213年）、嘉定十二年（1219年）凡三预乡贡举 （县、府、省三试连捷），嘉定十三年（1220年）赐进士出身， 被誉为“东南一佳士”。后来王氏子孙又以青阳杏厝为“秧借地”，移植于府城、近郊、邻县及外省，裔孙数以万计。
  王审邽人闽之后，一直留守泉州，任泉州刺史十二载。其长子延彬继任，后任泉州刺史二十六载。父子两代经营泉州， 政绩声望卓著。举招怀离散，发展经济、安定民生；建立“招贤院”，广纳中原人闽士族，借以兴举泉州文教；开拓泉州海港，多发蛮舶，招引海上蛮夷商贾，扩大对外贸易（故延彬被称为“招宝侍郎”）；扩建泉州子城，广建寺庙，重教兴佛，引导人心向善等等。延彬长子继崇后又继任泉州刺史，次子继枢任漳州刺史。继崇子传懿，官漳州刺史，后退居招贤院。因此，延彬一支在泉州繁衍最昌。传至九世孙王烨，官宋贺州判官，仍不忘故土，哲宗绍圣四年（1097年）回居泉州西隅船舫巷（今象峰巷），为温陵船舫派始祖。正是此派后来又蕃衍分支于泉州各地：十四世王南一分支于南安丰州、王登分支于南安四都，十六世王绍纪分支于南安二十一都，王万臻分支于安溪华美，十七世王泰分支于晋江东石，王科分支于晋江安海，王丑默分支于南安深坑，王元勋分支于晋江龙塘、水头 （后部分裔孙又回迁入郡城万厝埕、新门街、象峰巷、凤池巷），二十世又有王祖贤（玄）、王祖兴（亨）、王祖英三兄弟分别开基南安长福、象运（今翔云）、晋江新罗，其从兄弟王通和、王国和、王宾和分别开基泉州井亭、晋江车厝、晋江英林等。由此可见审邽一派在泉州分支最多，分布地域最广，人丁也最为兴旺。至今已传四十余代。
  审知一宗，因延翰、延禀、延钧、延义、延政及继鹏等， 兄弟阅墙，叔侄相残，因而枝凋叶零。少子延政闽王曦于永隆五年（943年）在建州（今建瓯）自立为帝，国号曰“殷”， 改元天德。天德三年（945年）返福州，复号曰闽。同年为南唐所灭，被迁往金陵，封鄱阳王。延政有子七人，其中三人派裔流寓泉郡。长子继成，曾任漳州刺史，其裔孙分布漳泉、潮汕一带。继成子宗让居泉州开元寺曹巷，八世孙四郎开基泉州南门外王墩（即今晋江杏墩），后又衍蕃至晋江安海拱北、璐霞，漳州岱川、田里，惠安沙格，同安西畴、环山、石浔，安溪五里等地。延政三子继达，于父迁金陵后，化名直道，由三山（今福州）抵清溪（今安溪），投奔妻舅詹敦仁。时留从效辟敦仁监守清溪场，后升场为县。敦仁无意仕途，有意归隐， 乃上书乞以直道自代，隐居佛耳山。直道任清溪令数载，亦倦公文政务，遂举萧仁翰以自代，自号“潜夫”，与敦仁同隐于佛耳山，择山水形胜之地名之曰“招卿”，筑室而居，成为安溪招卿王氏始祖。其裔孙散布安溪各地，并衍播至长泰、台湾、江西三清山等地。延政少子继桢（一名秉桢）于父迁金陵时，避乱入泉居花坪（棚）下（今培元中学一带），后复移居南安瑛内（今英都），生五子：长管礼分派南安翁山，次管明分派永春、晋江，三管斌分派安溪长卿（今长坑），四管友分派南安岩头（今贵峰），五管智分派安溪龙涓。王审知另有十八世孙弘治，原居福清文藤山，明洪武十七年（1384年）因舅刘公单丁，奉慈命代舅领军赴浯州（今金门），后安家于金门城内七星街，成为入浯王氏开基祖，其裔孙除定居金门衍播之外，又分派同安、厦门、广东潮汕各地。
  “开闽三王”衍播于泉州的裔孙，历代名人辈出。
  祖籍晋江的王勇，宋真宗咸平五年（1002年）乡试、礼部试、殿试皆名列第一，高中状元，被誉为“名世之才”、“王佐之器”。王勇仁宗朝拜相，为政方严持重，敢陈利害得失， 不计个人恩怨，卒谥“文正”。
  祖籍泉州、移居潮州的王大宝，列为“潮州七贤”之一。宋建炎三年（1129年）榜眼及第，迁礼部侍郎、谏议大夫。
  生于明正德年间的王慎中，晋江安平（今安海）人，自幼聪颖过人，四岁吟诗作对，日诵千言。就学于著名理学家易时中，颇受器重。
  明万历二十六年（1598年）进士王畿，晋江人，历任教授、国子监博士，学名远扬，问业者众，讲筵满座。著有《四书易经解樗全集》。
  生于元末的王忠孝，惠安沙格人，以刚直耿介，无私无畏著称。其于崇祯元年（1628年）举进士，授户部主事，督运粮饷。崇祯十七年（1644年）清兵入关，南明诸王先后在福建、广东称帝，召忠孝任职，他“审时度势，一再拜辞”，但仍关心抗清复明事业，先后上疏提出匡复政见，并与郑鸿远、 张煌言、郑成功等书札联系，后赴厦门依附郑成功，为军国大事建言，成为郑成功知己。郑成功渡海复台，忠孝留守厦门辅助郑经，复台后备受厚待。遗著后人收集成《王忠孝全集》 12卷。
  明末清初，晋江出了个王命岳，崇祯十二年（1639年） 中举，顺治十二年（1655年）中进士，选庶吉士。时云贵未定，西南抗清势力盘踞，清廷征询用兵之计，命岳提出以“离间计”造成抗清势力矛盾，削弱其力量；用“屯兵制”以守为战，就兵生饷，为清世祖所重，授为工部给事中，并下旨推行。
  明清以后，“开闽三王”裔孙，大量侨居东南亚，与当地人民一道，共同开发南洋群岛，抵抗西方殖民主义者。在菲律宾，近代出现了祖籍南安深坑（一说晋江清濛）移居菲律宾谋生、大力支持菲律宾人民反对西班牙殖民统治的王彬。为表彰其历史贡献，马尼拉市议会将沙克里蒂亚街命名为王彬街，并竖立王彬纪念碑及铜像。在新加坡，知名的王氏裔孙有祖籍同安白礁乡的王友海、王求和、王宗周，他们是早期开发新加坡并开展对沙捞越的货物贸易的华人。他们合力出资购买“勃老恩山”作为“王姓山”，无偿贡献给福建王氏族人居住、种植及营葬，如今成为新加坡“开闽王氏”宗祠的所在地。
  三省名宦晋江有个号称万人的村庄——沙塘村，是泉州地区王姓聚族而居最大的行政村。其民居的匾额为“太原衍派”，标出族源亦为山西太原王氏。而位于村中央的沙塘王氏大宗祠，被泉州历史研究会誉为“泉郡名祠”，高悬于祠堂正厅的匾额（堂号）却是“三省名宦”，大门的对联为“三省名宦乡贤裔，八闽忠臣才子家”。该村的宗族庆典、红白喜事前导仪仗彩牌有两面，一为“太原衍派”、一为“三省名宦”，甚至于远在南洋的“沙塘旅菲同乡会”会所，也高悬“三省名宦”的匾额。这一堂号，突出反映“太原王氏”在沙塘村的宗支，有别于遍布泉州地区的“开闽传芳”的宗支，其直系祖先是元末自安徽卢州南下福建的“三省名宦”——福建福州治中、福建江西行省郎中、广东潮汕路总管王翰。
  王翰，字用文，号友石山人，元元统三年（1335年）生于安徽卢州。翰先世山东阳谷人，宋代从征西夏（今宁夏）， 宋军失败，陷没为夏人。元得天下，征复西夏，元世祖以其刚直守义，不屈于西夏，赐姓“唐兀”，俾附国籍嘉之。翰高祖名撒达，元初归附，即复归山东。翰曾祖名回，元初从右丞昂吉下江淮，占领荆襄，以武功授武德将军，镇守卢州，携眷定居。翰祖父名蕉。翰父名德，先后袭职镇卢州。翰五岁生母逝世，自幼受父祖熏陶，并赖庶母鞠育教导，勉以立节建功显身扬名。年少即才艺突出，十六岁袭职领兵千户，守卢州，省宪共言其才于上，除卢州路治中。翰家自曾祖以来，皆以赐姓 “唐兀”为氏，迨翰袭职乃冠旧姓“王”。王翰称“新氏乃天子所命而不敢违，旧氏乃祖宗所传而不可弃”，表达其尊祖重宗之诚忱。
  元末政治腐败，国力日衰，灾害迭起，兵乱频仍，至正年间，泉州发生“亦思巴奚兵乱”、福州发生“三魁之乱”。至正二十二年（1362年）四月，王翰随福建行省平章省燕只不花镇闽，辟为从事，改福州治中。适三魁之乱起，地险猝难用兵，翰审时度势，主张不用强兵镇压，不顾危险亲赴三魁营垒谕降之，因功迁同知，又迁理问官，综理永福、罗源二县。至正二十五年（1365年），泉州属地莆仙地方武装势力头领柳莽 （伯祥）跋扈，联络傍郡进犯永福（今永泰），县民恐惧不安。 翰一面组织百姓准备抵抗，一面派人严正警告“慎勿犯我尺寸之地，吾有以待汝矣”，柳莽终退。翌年，翰擢朝列大夫、福建江西行省郎中。平章陈友定慕翰德望，留翰居幕府。越年冬，友定以翰威望素著，表授为广东潮州路总管（职三品）、 兼督循、梅、惠三州。翰赴任后即大布恩信，缓徭役，简刑罚，事有害政者即罢之，使奸凶宿恶顺若良民，又修葺韩文公祠，兴建书院，礼待儒生，重振潮州士风文风。潮州人士感其德政，至今犹称颂。至正二十八年（1368年），翰调任闽省参加政事，陈复代领州事，时朱元璋已称帝金陵。王翰知国事已去无力回天，乃弃官离潮抵闽，经晋江沙堤（今沙塘），见其地水光潋滟，四周紫帽、罗裳、宝盖、清源诸山环抱，光风霁月，风水甚佳，遂携眷于沙塘碧山麓构筑三堂曰“云归处” 安居。
  明洪武四年（1371年），明军人州，元亡。王翰虑及沙塘系交通要衢，非久居之地，乃留长子伯开居泉州排铺街，留次子仲开居沙塘，自偕夫人并季子屏居永福观猎山（因闽王王审知曾于此狩猎而得名）。自此，翰黄冠野服，与樵夫牧竖为伍，与僧人道士唱和，徜徉于龙泉山、大樟溪清泉白石之间， 自号友石山人，过着隐居生活。明洪武十年（1377年），府县上书荐之，明太祖朱元璋闻王翰清正贤能，欲请之出山，辟书 （召令）再下，翰不事二主，叹曰：“岂可再适人哉！”即自备棺木，病不服药。逮有司逼就道，翰逐自刎于龙泉山。后人钦其忠烈，乃改其地名曰“官烈”（即今永泰县塘前乡官烈村）。 翰屏居永福时，续生二子，一名修，早殇，一名伟。王翰善诗，精篆书，著有《友石山人遗稿》，收诗48篇，收录于乾隆 《四库全书》。潮州金山麓有“清辉同趣”题刻，石狮永宁西山岩镌“海天一色”题刻最为知名，永泰、罗源亦留有诸多手迹。元、明、清、民国四代，有十三部史志为王翰立传，泉州、潮州均祀王翰于名宦祠，名垂青史，流芳百世。
  王翰的长子伯留居泉州排铺街，子孙繁衍于城内，今南门指挥巷一带，乃有裔孙数十户聚居。
  次子仲，号致政，开基晋江沙塘，历今630多年，传二十五世。沙塘村原为杂姓，现百分之九十为王姓，王姓人丁上万口，兴旺发达，堪称泉南大宗。明成化年间，有四世弼斋一派，自沙塘分支于本省龙岩，播衍于龙岩城关、西陂、雁石、 永定等地。明隆庆年间，十一世君钦一派，分支于晋江安海通天巷、石狮巷、西宫王厝、楼仔后。清朝末年，始有沙塘王氏渡海至南洋菲律宾立足谋生，艰苦创业，民国初年渐多，二战之后大增，至今繁衍千余人。后又由此徙居美国、加拿大、澳洲者多人。近代以至现代又有五六百人因会亲、经商、谋生等定居于香港、澳门以及台湾。“三省名宦”之族望，已名闻海内外。
  王翰季子，字孟杨，生于晋江沙塘，年幼随父母居永福。 父殉节，拜父友名儒吴海为师，发奋攻读。洪武二十三年 （1390年）中举人第六名，入国子监朱谱云名下。明永乐初， 起授从事郎，翰林院检讨，任《永乐大典》副总裁。为“闽中十才子”之一，以文名世，著有《虚舟集》五卷，收录于《四库全书》。其五弟王伟，受其提携任泉州府学教授，名录于 《泉州府志》。昆仲两人裔孙繁居于其父执隐居地永泰官烈村， 传人丁数百，部分裔孙又徙居福清、闽侯及福州城内。
  王翰子孙虽分布于各地，然以沙塘王氏为纽带和桥梁，经常联络往来，凡有宗族喜庆大事，必邀聚欢庆，骨肉之情连绵不辍。改革开放以后，沙塘王氏海内外宗亲，每年清明节均组团赴永泰官烈祭祖扫墓，并捐资重修王翰祠墓。
  王翰裔孙继承先祖廉正忠烈：勤政为民品德，历代人才辈出。
  王翰五世孙王廷慎为泉郡首倡“引金鸡、灌晋南”之第一人。他于明天顺五年（1461年）亲率子弟实地踏勘，绘《金鸡水利图》，不远万里，进京面奏皇上，请求开发晋江金鸡水利，以灌晋南七都民田，终因内官代邑报罢，梦断京华。泉州理学名臣国子监祭酒蔡清（虚斋）题《求金鸡水利图》，为之赞叹。
  七世孙王汝云，乐善好施，守约尚义，明嘉靖年间曾两度受郡守之请修治晋北留公陂（陈三坝），复厥旧观以利灌溉。 董事之时，劳瘁弗辞，不糜公费。
  八世孙王以通，明万历八年（1580年）进士，官湖广副使，贵州道监察使，为官廉正，敬祖穆宗，专程返沙塘祭祖恳亲，并提携后昆三人选授官职，使尽其才。
  十一世孙王命浚，明万历三十二年（1604年）进士，初授广东新会令，陕西道御史，历官大理寺正卿、刑部左侍郎， 以敢于抗疏权贵而知名。
  旅居海外的沙塘乡侨，事业有成，爱国爱乡，热心公益， 饮誉海内外者甚多。十九世王若察，少年时在家乡从事农牧， 稍长任职安厦船务，即掌理公事，热心公益事业，诚心调解乡里纠纷。后南渡菲岛经商，任太原堂宗亲总会理事，创立旅菲沙塘同乡会，关心故乡教育，首捐巨资创办沙堤学校。民国十七年（1928年）又以旧校狭隘，领导筹建新校舍。其哲嗣王孝岁、王孝琼等均克绍箕裘，继承遗志，捐建沙塘学校教学楼、大礼堂、宿舍楼，晋江罗山医院，泉州师范王若察礼堂， 泉州幼师柯银娘图书馆等，造福桑梓。旅菲、旅美王孝等博士，热心教育，除积极支持家乡学校建设外，还捐建泉州师范特教楼，为我省培养特教人才贡献力量。
  考王翰裔孙，历代计有进士 2名，举人7名，各级庠生 （包括贡生、增生、廩生、国学业生等）83名，现代大学生近 300名，故沙塘被称为历史文化村。沙塘产业，历来以农业及锡锖业为主，尤其是锡锖业乃明代以来著名的传统手工业，历400年而益盛，乡里因此而得利谋生者众。明著名书法家张瑞图曾题匾于该村大宫曰《锡福》，清康、乾年间有“金蚶江、 银沙塘”之称。改革开放以来，除锡锖有长足发展外，又开拓了现代服装工业、服务行业及多种产业，经济腾飞，收入增加，实力进一步增强。“三省名宦”的裔孙已随着中华的振兴， 进入了安居乐业、丰衣足食的新时代。