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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000498
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 510-511
摘要: 据《潜夫论》记载,鲁之公族有后氏。后氏,即邸氏,《世本》说,鲁孝公八世孙成叔为耶大夫,因以为氏。又据《风俗通》介绍,鲁大夫郈昭伯食采于后,因氏焉。“郈”去邑旁为后氏,郈昭伯又作后昭伯。又,后、郈、厚三字,古代通用。《风俗通》还说:共工氏之子句龙为后土。这一官职,相传出现于颛顼帝。而我国的后氏,有一部分可能是出于祖上的官职。另外,《潜夫论》及《姓氏考略》认为,鲁国公族的后裔之中,其子孙也有以后为氏的。后姓与今山东的关系,可谓深厚。和不少的姓氏一样,后姓虽未发展成一个繁盛家族,但经过无数代的播迁和繁衍,其子孙早已遍布天下。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

后姓出自姬姓。据《潜夫论》记载,鲁之公族有后氏。后氏,即邸氏,《世本》说,鲁孝公八世孙成叔为耶大夫,因以为氏。又据《风俗通》介绍,鲁大夫郈昭伯食采于后,因氏焉。“郈”去邑旁为后氏,郈昭伯又作后昭伯。又,后、郈、厚三字,古代通用。
  《风俗通》还说:共工氏之子句龙为后土。自三代以来,祀为社神,子孙以后为氏。《姓氏考略》云:《潜夫论》,鲁之公族有后氏。与郈、厚均通。春秋时鲁国厚成叔的后代,为厚氏,亦作后氏;又据《世本》,惠伯草者,孝公子,其后为厚氏。又,神话传说中,共工氏之子句龙为后土,即土神、社神;子孙以后为氏。
  史籍关于“后土”的文字较多。所谓后土,就是掌管土地的官,是土神。这一官职,相传出现于颛顼帝。最早担任此职的人,先是共工氏之子句龙,后则为颛顼氏之子黎。而我国的后氏,有一部分可能是出于祖上的官职。
  另外,《潜夫论》及《姓氏考略》认为,鲁国公族的后裔之中,其子孙也有以后为氏的。
  后姓与今山东的关系,可谓深厚。在我国早期历史上的后姓名人,几乎全是山东人一春秋时代,孔子的弟子后处,是齐人;汉时传诗、礼之学,对我国传统文化有深远影响的后苍,为山东郯城人。
  和不少的姓氏一样,后姓虽未发展成一个繁盛家族,但经过无数代的播迁和繁衍,其子孙早已遍布天下。如明宣宗宣德年间镇守岷州二十余年,号令严明,番夷畏服的名将后能,便是当时的岷州亦即现在的甘肃岷县人。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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