兀官

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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000459
颗粒名称: 兀官
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 490-491
摘要: 关于兀官一姓,《孔子家语?本姓解》说,孔子年十九,娶于宋之兀官氏。《鲁先贤传》云:孔子妻亓官氏。《元和姓纂》亦有亓官氏。《姓氏寻源》说:丌与笄同,掌笄官之后。笄即簪子,用来插住挽起的头发或弁冕。《仪礼·士昏礼》云:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”又《仪礼?士冠礼》云:“皮弁笄,爵弁笄。”这是指弁笄,即男子贵族所用的笄。周代礼制中有掌管“笄”的笄官职,亦为世袭,后裔则以官为氏,姓“兀官”。学者研究兀之字义与“笄”字相通,在古代,插笄为一种礼仪,所谓“女十五而笄”,不是随便就可以使用的,因此,从先秦时期到列国诸侯都设有掌笄之官,专门董理公族的男女及笄之礼。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流 兀官

内容

关于兀官一姓,《孔子家语•本姓解》说,孔子年十九,娶于宋之兀官氏。《鲁先贤传》云:孔子妻亓官氏。《元和姓纂》亦有亓官氏。《姓氏寻源》说:丌与笄同,掌笄官之后。笄即簪子,用来插住挽起的头发或弁冕。《仪礼·士昏礼》云:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”这是指“发笄”。又《仪礼•士冠礼》云:“皮弁笄,爵弁笄。”这是指弁笄,即男子贵族所用的笄。周代礼制中有掌管“笄”的笄官职,亦为世袭,后裔则以官为氏,姓“兀官”。
  学者研究兀之字义与“笄”字相通,在古代,插笄为一种礼仪,所谓“女十五而笄”,不是随便就可以使用的,因此,从先秦时期到列国诸侯都设有掌笄之官,专门董理公族的男女及笄之礼。
  而兀官氏,便是当时掌笄官的子孙。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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