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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000344
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 1
页码: 417
摘要: 《姓谱》云,充氏出周官,“充人”之后。周天子很重视祭祀天地和祖先,为了保证牺牲的数量和质量,专门设有掌管饲养、祭祀用牲畜的官员,即“充人”(“充”的本义是“养育因充人之职为世袭,所以其后代子孙就以职官名作了姓氏。充的另一支出自姜姓,可能是以人名为姓。春秋时代,齐国公族有大夫充闾,其后遂有充姓。历史上的充姓名人并不多见。战国时期,孟子的弟子中有一位充虞。另外,据《洞仙传》记载,秦朝有燕人充尚,是个仙人。汉代充申,有学者说他是充尚的后代。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

充,以官命氏。《姓谱》云,充氏出周官,“充人”之后。周天子很重视祭祀天地和祖先,为了保证牺牲的数量和质量,专门设有掌管饲养、祭祀用牲畜的官员,即“充人”(“充”的本义是“养育因充人之职为世袭,所以其后代子孙就以职官名作了姓氏。
  充的另一支出自姜姓,可能是以人名为姓。春秋时代,齐国公族有大夫充闾,其后遂有充姓。
  历史上的充姓名人并不多见。战国时期,孟子的弟子中有一位充虞。另外,据《洞仙传》记载,秦朝有燕人充尚,是个仙人。
  汉代充申,有学者说他是充尚的后代。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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