福建省少年儿童图书馆

学者对龙姓的溯源是：“龙氏，舜臣也，龙为纳言，子孙以名为氏。又董父，己姓，以能畜龙，故氏为豢龙氏。今望出天水、武陵。”（见《通志•氏族略》）“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏。”（见《广韵》）“牂牁（zang ke）大姓有龙氏。”（见《华阳国志》）“且弥王、焉耆国王均龙姓。”（见《北史》）龙姓是我国的古老姓氏，他们的始祖，也许是舜的纳言之臣龙。所谓“纳言"，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有这样一段文字“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，即指此事。
  另据记载，夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。相传夏少康六世孙孔甲，无法饲养从天而降的龙，陶唐氏之后刘累向豢龙氏董父学习扰龙，以事孔甲，孔甲于是赐姓其为御龙。刘累的后人有的就省文而姓了龙。
  《通志•氏族略》认为，好龙且畜龙以事舜的董父，被舜帝赐氏曰豢龙，他的后人中亦有以龙为氏的。
  如此看来，豢龙氏、御龙氏的子孙中均有以龙为姓的。
  在我国早期的历史上，龙姓是比较出类拔萃的。《孟子•滕文公》篇中就有龙子。龙子也许是一位贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，而被孟子援引用以说滕文公。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》对他的事迹就曾作过介绍，龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，视生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍；观吾之乡，如戎蛮之国。”几千年前便出了这样一位贤人，龙氏家族之所以久享盛名，实不难想见。
  南北朝时，龙姓也添加了不少新的血液。据《北史》及《华阳国志》的介绍，古代云贵一带的样舸族中，新疆一带的且弥、焉耆国的王族中均有以龙为姓的。焉耆，是当时称霸西域的一个王国，尤其是龙会就任国王之后，曾击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，归顺后凉之主吕光，并遣子入侍，结果，逐渐与汉民族浑然一体，难分彼此。
  在龙姓名人之中，还有秦末项羽的大将龙且，东汉的零陵太守龙伯高，宋代诗人龙大初，清代戏曲作家龙燮，以及当代政治家龙云、战斗英雄龙世昌等。
  现以人口多寡计算，龙姓在百家大姓中排名第85位。