知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000239
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 327-328
摘要: 南中夷四姓有焦氏,别为一派。望出中山、广平、冯翊。今陕州东北百步焦城是也。为晋所灭,子孙以国为氏。从文献的记载可知,我国的焦姓家族是分别由炎帝和黄帝的后裔共同组成的,而且当初的得姓,都是“以国为氏”。《通典》提及的“焦国”,据考似为两个。一个由神农氏的后裔所建,一个则传自周文王的姬姓子孙,均为周武王所始封。换言之,我国的焦姓,不管是神农氏还是轩辕氏的后裔,大致出现于同一时期。必须指出,到目前为止,我们还只能知道神农氏后裔所封之地在今河南陕县的南部。明、清之际,焦姓人家大量出现于江南各地。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

焦姓源流有三:一为神农之后,一为周同姓之后,子孙皆以国为氏。(见《广韵》及《通志•氏族略》)南中夷四姓有焦氏,别为一派。(见《华阳国志》)望出中山、广平、冯翊。(见《姓氏考略》)周武王封神农之后于焦。今陕州东北百步焦城是也。《左传》S:虞、虢、焦、滑,皆姬姓也。为晋所灭,子孙以国为氏。(见《通志•氏族略》)从文献的记载可知,我国的焦姓家族是分别由炎帝和黄帝的后裔共同组成的,而且当初的得姓,都是“以国为氏”。《通典》提及的“焦国”,据考似为两个。一个由神农氏的后裔所建,一个则传自周文王的姬姓子孙,均为周武王所始封。换言之,我国的焦姓,不管是神农氏还是轩辕氏的后裔,大致出现于同一时期。必须指出,到目前为止,我们还只能知道神农氏后裔所封之地在今河南陕县的南部。
  始建于西周初年的焦国,春秋时被强大的晋国所吞灭。因此,子孙纷纷出奔。发源于现今河南省境的焦姓,后来便成了河北中山(今定县)、广平(今鸡泽东)以及陕西冯翊(今大荔)等地的望族。焦姓中人在先秦时期,表现得较为沉寂。两汉时期,却有不俗的表现。其中,又以焦先和焦延寿两人的事迹值得称道。焦先是东汉末年的处士,生平饥不苟食,寒不苟衣,并且自谓草莱之人不信人妄语,所以虽有惊急而不与人语,而被皇甫谧称为:“弃荣味,释衣裳,扩然以天地为栋宇,羲皇以来一人而已。”著名的学者蔡邕也曾为之作赞,足见焦先的人品。焦延寿,西汉昭帝朝的官员、学者,他担任小黄门时,政绩卓著,通《易》经,其说长于灾变,著名学者京房是其弟子。
  南朝梁有画家焦宝愿。明、清之际,焦姓人家大量出现于江南各地。同时,人才辈出,声誉极佳,使得迄今为止,焦姓在南方各地一直都是一个比较出名的姓氏,如明代学者焦竑,清代戏曲理论家焦循等。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

阅读