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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000105
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 178-179
摘要: 伍源出于芈姓,是楚国大夫伍参的后代。黄帝臣有伍胥,见《玄女兵法》,当为伍氏之始。但有不少学者认为,我国的伍姓是传自春秋末期的楚国伍家,其得姓始祖应该是在楚庄王十七年伐郑之役中表现优异的伍参。当时伍参深得庄王宠幸,公元前597年,楚庄王北上与晋争霸。伍参先出兵讨伐郑国,晋国派荀林父救援,楚、晋两军在邲相遇。楚今尹孙叔敖见晋军势大,主张撤军,庄王也同意。于是,楚庄王封伍参为大夫,伍参便以名为姓,称为伍氏。平王听信谗言,将伍奢、伍尚父子杀害,伍子胥逃到吴国,助吴伐楚。伍氏源自楚地,后在安定、武陵成为望族。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

伍源出于芈姓,是楚国大夫伍参的后代。
  芈姓。黄帝臣有伍胥,见《玄女兵法》,当为伍氏之始。望出安定、武陵。(见《姓氏考略》)楚大夫伍参之后也,伍子胥奔吴,其子又为王孙氏适齐。汉有伍被,楚人。(见《通志•氏族略》)根据《姓氏考略》一书的介绍,伍氏的源流可以追溯到古老的黄帝时代,其得姓始祖相传就是著有《玄女兵法》的伍胥。
  但有不少学者认为,我国的伍姓是传自春秋末期的楚国伍家,其得姓始祖应该是在楚庄王十七年伐郑之役中表现优异的伍参。
  当时伍参深得庄王宠幸,公元前597年,楚庄王北上与晋争霸。伍参先出兵讨伐郑国,晋国派荀林父救援,楚、晋两军在邲相遇。楚今尹孙叔敖见晋军势大,主张撤军,庄王也同意。而伍参却对庄王说:“晋军内部不团结,号令不统一,元帅荀林父没有威望,我军只要一进攻,晋军必败。”孙叔敖生气地说:“楚军连年作战,已经疲劳不堪。如果打了败仗,即使杀了你做成肉羹,也赎不了你的罪!”伍参笑着说:“如果打胜了,那就证明你无谋;万一打败了,我的肉将由晋人来吃,哪里还轮得上你呀!”接着他详细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点,终于说服了楚庄王,因而楚军大胜。于是,楚庄王封伍参为大夫,伍参便以名为姓,称为伍氏。
  伍参之子伍举,伍举之子伍奢,都世袭为楚国的大夫。
  周平王时,伍奢为楚太子太傅,他有两个儿子伍尚、伍员(即伍子胥)。少傅费无忌向平王进谗言,说伍奢的两个儿子都很有贤德,不杀必是楚国的后患。平王听信谗言,将伍奢、伍尚父子杀害,伍子胥逃到吴国,助吴伐楚。攻下楚国郢都后,将平王的墓穴掘开,鞭尸三百下。后吴越之战,吴大败越国,越王勾践请和,吴王夫差不听伍子胥的劝谏,答应了求和的要求。太宰嚭陷害伍子胥,伍子胥被夫差赐死,死前他对其舍人气愤地说:“把我的眼睛挖出来,挂在东门上,让我看着越国打败吴国。”果然,伍子胥死后9年,卧薪尝胆的越王勾践将吴王夫差打败。
  秦汉统一天下后,汉灵帝时有位大臣伍孚,他谋杀董卓不成,大骂其“乱国篡主,罪盈恶大”,是个视死如归的节义之士;晋代有高士伍朝;南北朝有撰《武陵图志》的学者伍安宾;南唐有诗人伍乔;明代有兵部尚书伍文定、著作家伍福;明、清之际有名士伍遵契(回族)。
  伍氏源自楚地,后在安定(今湖北南漳县西)、武陵(今湖南常德附近)成为望族。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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