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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000076
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 144-145
摘要: 追溯柳氏先祖,应该提及“坐怀不乱”的典故。“柳下惠夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之于怀,至晓不为乱。”后即用“坐怀不乱”来形容男子道德高尚,作风正派。要知道,这坐怀不乱的柳下惠,正是柳姓的始祖。柳下惠为春秋时代的鲁国大夫,是制礼作乐的周公孙子鲁孝公的后裔。鲁孝公有一子名展,展的孙子无骇以王父字为氏,始姓展。展禽,名获,字季或禽,食邑柳下,因其生前有坐怀不乱的美德,死后谥号为惠,因此史称“柳下惠”。鲁孝公子夷伯展无骇生禽,字季,为鲁士师,谥曰惠,食采于柳下,遂姓柳氏。河东,指今山西西南部黄河以东的大片地区,因其位在黄河以东而得名。经过世代繁衍,成为河东的一大望族,并很快播迁至全国各地。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

追溯柳氏先祖,应该提及“坐怀不乱”的典故。“柳下惠夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之于怀,至晓不为乱。”(见《南村辍耕录•卷四•不乱附妾》)后即用“坐怀不乱”来形容男子道德高尚,作风正派。要知道,这坐怀不乱的柳下惠,正是柳姓的始祖。
  柳下惠为春秋时代的鲁国大夫,是制礼作乐的周公孙子鲁孝公的后裔。鲁孝公有一子名展,展的孙子无骇以王父字为氏,始姓展。无骇生展禽,他曾是鲁国掌管刑狱之官。展禽,名获,字季或禽,食邑柳下,因其生前有坐怀不乱的美德,死后谥号为惠,因此史称“柳下惠”。《淮南子》说展禽门前种有很多棵柳树,由于他讲究惠德而人称之为“柳下惠”。柳下惠的子孙就以柳为姓了。
  关于柳氏姓源,史书还有这样的记载:周公孙鲁孝公子展,展孙无骇,以王父字为展氏,生禽,食采柳下,遂姓柳氏,鲁灭,仕楚。秦并天下,柳氏遂迁于河东。秦末有柳安,下惠裔孙也。(见《元和姓纂》)出自姬姓。鲁孝公子夷伯展无骇生禽,字季,为鲁士师,谥曰惠,食采于柳下,遂姓柳氏。(见《唐书•宰相世系表》)本自曹孝公子展之孙,以王父字为展氏。至展禽,食采于柳,因为氏。鲁为楚灭,柳氏入楚。楚为秦灭,乃迁晋之解县,秦置河东郡,故为河东解县人。(见《广韵》)从这些记载可知,柳下惠原姓展名禽,因食采于柳下,子孙乃改姓柳氏。鲁国灭亡,秦统一天下之后,原居鲁国的柳氏子孙,纷纷迁居河东。河东,指今山西西南部黄河以东的大片地区,因其位在黄河以东而得名。柳氏后人迁居,便以此为祖基之地。经过世代繁衍,成为河东的一大望族,并很快播迁至全国各地。
  柳氏名人,最早的为春秋时卫国的柳庄,为卫献公之臣。南北朝时南朝的柳家,从刘宋时的武威将军柳世隆起,世代均为显官,俨然是当时的名门世族。
  唐时,出了两位柳氏名人,至今仍在影响着后世。一是文学家、哲学家柳宗元。柳宗元,字子厚,河东解(今山西运城解州)人。在哲学上认为“元气”是物质的客观存在,根本否认在“元气”之上还有最高的主宰。与韩愈倡导古文运动,同被列为“唐宋八大家著有《河东先生集》。另一位是大书法家柳公权。
  柳公权,字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子少师,工书,正楷尤知名。初学王羲之,遍阅近代笔法,而得力于欧阳询、颜真卿,骨力遒健,结构严谨,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”。
  此外,在史书中记载的还有南朝梁诗人柳恽,宋代词人柳永,散文家柳开,元代文学家柳贯等,都为柳氏赢得了声誉,为中国文学史上熟知的人物。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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