福建省少年儿童图书馆

王姓是中国的第2大姓，总人口约有1亿。尤其在北方，几乎到处都有其显赫的家族。
  王姓派别甚多。《通志·氏族略》：京兆、河间之王，则曰周文王等十五子毕公高之后，此姬姓之王；出于北海、陈留者，则曰舜之后也，此妫姓之王；出于汲郡者，则曰王子比干之后，此子姓之王也；出于河南者，则为可类氏；出于冯翊者，则为钳耳族；出于营州者，本高丽；出于安东者，本阿布思。此皆虏姓之王也。大抵子孙认为自己属王者之后，故号曰王氏。《广韵》所载，有21望：太原（今山西）、琅邪（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、广汉（湖南）、长沙（湖南）、堂邑（江苏）及河南（洛阳）。以太原、琅邪为尤著。其余又有赐姓冒姓者，如《汉书》燕王丹之玄孙嘉，王莽时献符命，赐姓王氏；又王世充本西域胡支氏，冒姓王；又五代王保义，即刘去非，冒姓王（见《姓氏考略》）。
  王姓的起源相当久远，在从姓中分氏的夏商周三代，凡天子的后代多有姓此姓者。历史变迁，帝王换代，致使王姓的源头众多。有姬姓之王、妫姓之王、子姓之王，还有来自外族王室的虏姓之王。除了源自天子之后之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的。
  周灵王姬泄心，在位27年，太子晋曾对其直谏，而被废为庶民，居住在琅邪，即今山东省胶南县一带，因姬晋及后裔的先祖是周天子，所以当时的人们便称他们为王家，自此以王为姓；公元前225年，魏国被秦国所灭，子孙分散各地，因其出于王侯，世人皆称这些人为王家；历史上著名的“战国四君子”之一的信陵君，即魏昭王之子无忌，他的孙子卑子在秦灭魏后逃至山东泰山。
  后来刘邦称帝，建立汉朝，召卑子入朝作官，封为兰陵侯，时人以其出身王族，谓之王家，延以为姓。以上种种，都是出自周朝姬姓的王氏。
  公元前386年，姜姓齐国君权被田氏夺取，史称“田氏代齐”。田氏为传说中帝王舜的后裔，妫姓。齐于公元前221年被秦所灭。当时的人们念田氏之先祖先宗为帝王诸侯，称其为王家。这是出自妫姓的王氏。此王氏多居于北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）。
  此外，还有出自子姓的王氏。子姓为商朝国姓，共传17代，31王，历时六百余年，末代帝王纣暴虐淫乱，因叔父比干多次劝谏，纣恼羞成怒，将比干杀死，并剖腹验心。后世常以此事褒誉忠直之臣，斥责残暴之君。子姓之王氏，即出自比干之后。这一支王氏，多居住在汲郡，即今河南新乡一带。
  这三支王氏的得姓，与“王”字本身的概念有十分密切的关系。《说文解字》曰：“王，天下所归往也。”董仲舒曰：“古之造文者，三画而通其中，谓之王。三者，天、地、人也；而疾道之者，王也。”孔子曰：“一贯三为王。”王字的字意为君也；谓有封土之诸侯也；谓帝室之男子也，人臣最高之爵位也，同类中之首领也，大也；事天子也，匡正也；等等。这样看来，“王”姓源头多，分布广，人丁蕃盛的原因也就清楚了。
  不仅华夏族的王室之后以王为姓，古代许多少数民族的部落首领、政权的执掌者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。如隋朝末年地方割据者王世充。
  他本为西域胡支氏，冒姓王，为隋炀帝民部侍郎，后自立为帝，国号郑，成为河南地区的重要割据势力，投降李唐王朝后入长安被仇家所杀。南朝梁将领王僧辩，本乌丸氏，属鲜卑族。又如蒙古高原克烈部酋长脱翰里勒汗，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕，历史上被赐姓王的也不少。公元8年，汉元帝皇后侄王莽篡刘汉王朝之位，建立新朝，赐燕王丹的玄孙嘉姓王；宋明王朝赐许多蒙古人姓王，使王姓队伍增添了不少新的属员。
  王氏的姓源那么多，但是数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自今天的甘肃、陕西西安等周朝国土之内，以及其主要分封之地今山东省境。根据考证，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导，就是这支王氏在山东繁衍的子孙。
  王导，曾辅佐晋元帝渡江，在建业（今南京）建立了东晋，并接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孙，也世代簪缨。
  于是，这一家庭的门第越来越高。宋朝秦观曾说过，东晋以来，王、谢两家最有名望，公侯将相十个人中就有七八个出自此两姓。
  王姓面世早，加之源系多，世族繁，历史上出现了众多名人，可说是代代有俊杰，世世出志士。例如战国时期苏秦、张仪的老师“鬼谷先生”王诩；为秦始皇平定赵、燕、蓟、荆诸地的名将王翦；改仓颉旧文字为隶书的王次仲。
  汉代以后，王氏开始大露锋芒，像东汉时民间传说以美人计密结吕布，谋诛董卓的王允，为今山西太原人；唯物主义哲学家王充，今浙江人；西汉末年与匈奴和亲的美女王昭君，今湖北人；此外，还有创立新莽王朝的王莽。
  晋朝以后，王氏盛名达到巅峰状态，王导之外，还有琅邪（今山东）的王羲之、王献之、王徽之父子3人的书法可谓名满天下，千古留名。尤其以王羲之、王献之最为著名，后世誉之“二王”，二人均善行、草，王献之在继承前人及父亲的精华的基础上，还有所革新，人称“破体”。
  唐代，有6岁能文，以一篇《滕王阁序》而显露绝世才华的王勃；有“诗中有画，画中有诗"的大诗人王维，以及名臣房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖的授业恩师王通等。
  北宋有名臣王安石，他既是政治家，又是文学家、思想家。他大胆改革，推行新政，并持有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点；同时，他还是“唐宋八大家”之一，其文风雄健峭拔，风格高峻，诗、词、散文作品均对后世有较深刻的影响。
  金朝，有个鼎鼎大名的道士王重阳，他是全真教的创立者。传说王重阳在甘河镇（今陕西户县境内）遇到异人，得修炼秘诀，于是弃妻离子，在终南山一带修道，并在今山东文登、宁海、莱州诸地讲道，收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二（女）等7人为徒（即北七真）。后来，丘处机正式建立全真教后，尊王重阳为教祖，元世祖封其为“全真开化真君”。
  元朝的曲，堪与唐诗、宋词媲美，其中的代表作家王实甫，大都（今北京）人，所著《西厢记》，堪称经典，至今，仍有很大影响。在今浙江，有著名的画家和诗人王冕，他工画墨梅，亦擅竹石，能刻印。特别是他用胭脂绘制的没骨梅，可谓别具一格。
  明、清时代，王氏在我国南方的江、浙一带又有不俗的表现。
  明朝的文学家王世贞，是太仓（今属江苏）人，哲学家和教育家王守仁，是浙江人；明、清之际的大思想家王夫之，是衡阳（今属湖南）人，他一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，亲自举兵起义，抗击南下的清军，惨遭失败后隐遁，勤恳著述，取得了很高的学术成就。他对天文、历法、数学、地理都有研究，尤精于经学、史学、文学；清朝时期，有创立“神韵说”的诗人王士禛，是今山东人；音韵训诂学家王念孙，是今江苏人；以及出生于清朝末年的近代学者王国维，浙江海宁人，早年研究哲学、文学，还开创了戏曲史研究的风气，所著《人间词话》等戏曲研究著作，对文艺界有较大的影响，辛亥革命后，以清朝遗老自居，致力于中国古代史料、古器物、古文字学的研究，尤其致力于甲骨文、金文、汉晋简牍的考释，主张以地下史料参订文献资料，对史学界亦有较深的影响……这些著名人物的辉煌业绩，不仅为王姓争荣，也为整个中华民族增添了无限的光彩。