生育

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《蕉城畲族村落》 图书
唯一号: 130920020210004513
颗粒名称: 生育
分类号: K892.383
页数: 1
页码: 339
摘要: 畲族人生孩子,旧时都用土法接生。由于旧接生婆缺乏卫生保健知识,手指和所用的剪刀盆桶巾等都缺严格消毒。接生时用剪刀剪脐带,用温汤洗血污,给孩子穿上衣服,把孩子的两手绑上红绳,即算完事。往往就因此染上“破伤风”,俗称“犯冲”,小孩发高烧、抽筋、造成早殇。幸运等到孩子做“满月”就需备祭品还愿。新中国建立后,畲族村寨也培训了新法接生员,一切按卫生程序操作,婴儿成活率提高。生了孩子要向亲属报喜。亲友即送鸡、蛋、线面,婴儿衣、裤、鞋帽,作“满月”。
关键词: 蕉城区 畲族 生育

内容

畲族人生孩子,旧时都用土法接生。由于旧接生婆缺乏卫生保健知识,手指和所用的剪刀盆桶巾等都缺严格消毒。接生时用剪刀剪脐带,用温汤洗血污,给孩子穿上衣服,把孩子的两手绑上红绳,即算完事。往往就因此染上“破伤风”,俗称“犯冲”,小孩发高烧、抽筋、造成早殇。所以旧时有的孕妇在生育前就得求神许愿,供“奶娘婆”、“妈祖婆”的香火,祈求平安顺产。幸运等到孩子做“满月”就需备祭品还愿。新中国建立后,畲族村寨也培训了新法接生员,一切按卫生程序操作,婴儿成活率提高。生了孩子要向亲属报喜。亲友即送鸡、蛋、线面,婴儿衣、裤、鞋帽,作“满月”。做“满月”时,就要给孩子剃第一次头,请邻居吃“满月酒”,为孩子取名字。有的将子女寄托神灵保佑,还要办“寄名供”。如寄菩萨“奶娘”处,即取名叫“奶佑”、“奶生”、“奶为”等。如寄“大石母”处就取名叫“石贵”、“石生”、“石赠”、“石民”等。如寄“大树母”处,便取名叫“树发”、“树忠”、“树荣”等。

知识出处

蕉城畲族村落

《蕉城畲族村落》

本书内容包括:概述、畲村轶事、畲村新貌、文化传承、非物质文化遗产、畲村人物、习俗、故事传说、附篇。记述了蕉城区畲族村落的历史和现状。

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